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符合的藏品

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戲袍

伐楚古．斯羔烙 象徵不同族群在原住民身上的殖民及文化侵略，也表達了原住民被殖民及文化侵略後的迷失。 伐楚古．斯羔烙 戲袍 一個原住民拿著長矛躲在keljep（重大慶典穿的禮袍）中，禮袍上除了排灣圖騰.....more

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達悟族祭儀--東清部落船團人員下...

船團人員下水前吟唱 台東縣蘭嶼鄉紅頭部落 在大船下水祭典禮開始之後，首先經由一群興奮的男士圍住拼板舟並將它舉起，緊接著將其扛到船長家門口，爾後，踏著亢奮的步伐呼喊著，接著由十位戴著銀盔的男子坐在其拼板.....more

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達悟族祭儀--東清部落船團人員下...

船團人員下水前吟唱 台東縣蘭嶼鄉東清部落 在大船下水祭典禮開始之後，首先經由一群興奮的男士圍住拼板舟並將它舉起，緊接著將其扛到船長家門口，爾後，踏著亢奮的步伐呼喊著，接著由十位戴著銀盔的男子坐在其拼板.....more

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邵族日月村 祭畢行獻酒禮

鑿齒祭 獎補助文史工作者數位典藏計畫（照片類） 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 1998/9/23 洪國勝 邵族日月村 祭畢行獻酒禮 南投縣日月村陳進富家 鑿齒祭5.祭畢，〈主位.....more

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陶壺

非常敬畏，猶如耆老般敬重，在林間遇到時，必須禮讓牠過路。若部落裡擁有這種百步蛇紋陶壺，可藉助牠的神力驅逐惡靈，不讓惡靈傷害家人，有圓滿守護部落的功能。 Vinalingalavan古陶壺，傳說是住在大.....more

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陶壺

非常敬畏，猶如耆老般敬重，在林間遇到時，必須禮讓牠過路。若部落裡擁有這種百步蛇紋陶壺，可藉助牠的神力驅逐惡靈，不讓惡靈傷害家人，有圓滿守護部落的功能。 Vinalingalavan古陶壺，傳說是住在大.....more

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陶壺

非常敬畏，猶如耆老般敬重，在林間遇到時，必須禮讓牠過路。若部落裡擁有這種百步蛇紋陶壺，可藉助牠的神力驅逐惡靈，不讓惡靈傷害家人，有圓滿守護部落的功能。 Vinalingalavan古陶壺，傳說是住在大.....more

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陶壺

畏，猶如耆老般敬重，在林間遇到時，必須禮讓牠過路。若部落裡擁有這種百步蛇紋陶壺，可藉助牠的神力驅逐惡靈，不讓惡靈傷害家人，有圓滿守護部落的功能。 Vinalingalavan古陶壺，傳說是住在大鬼湖的.....more

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禮刀（文物陳列館）

達悟族｜禮刀｜ 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 禮刀（文物陳列館） 禮刀，雅美語稱為「Takurisk」，附有刀鞘，上結以藤編的肩帶.....more

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禮刀（文物陳列館）

達悟族｜禮刀｜ 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 禮刀（文物陳列館） 禮刀，雅美語稱為「Takurisk」，附有刀鞘，上結以藤編的肩帶.....more

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甲冑一套（禮刀）

達悟族｜禮刀｜藤｜藤編肩帶 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 甲冑一套（禮刀） 禮刀，達悟語稱為「Takurisk」，附有刀鞘，上結以藤.....more

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達悟族禮刀

達悟族｜禮刀｜藤編｜雕刻 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 達悟族禮刀 禮刀，雅美語稱為「Takurisk」，附有刀鞘，上結以藤編的肩帶.....more

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排灣族-青銅刀

不被克制召降。至今民間流傳少量青銅刀，被族人視為珍貴的神器。 青銅刀材質理所當然就是青銅（黃銅氧化處理，會氧化變色，但不會生鏽，就是帶青的銅色），主要是當禮刀，還有就是饋贈的用.....more

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排灣族--八瑤教會

道，民國四十九年一月起借用徐天賜自宅，開始定期禮拜，民國五十一年五月建造土塊幕防為禮拜堂。民國七十一年再建禮拜堂現稱八瑤教會，管理人為謝天賜。 3846 .....more

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阿美族--年祭

。 整個豐年祭的內容中，年祭的成份非常濃厚，還含有階級訓練、迎靈祭祖、祈福儀式、文化傳承、體能競技、歌謠、舞蹈、感恩及迎接新年等過程，還有進入生命另一階段的成年禮，及祭師對全部落的潔淨.....more

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