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無袖長衣

。前襟有綠色毛線綁帶相繫。泰雅族亦有此種形制的男子長上衣，不過並未施以流蘇，據傳說由於阿美族的織布技巧較早失傳，因此族人的衣服大多委託泰雅族人製作。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群包括.....more

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後敞褲

後敞褲綁戴縫於腿部中間部分的膝蓋及腳踝處共兩條。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群包括平埔族群，均有相當精美細緻又獨特的織繡作品。如果說木雕是原住民男性的藝術，織繡則是女性專屬的藝術.....more

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後敞褲

前片，利用織帶繞於腳後固定打結，主要功能為遮體保暖。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群包括平埔族群，均有相當精美細緻又獨特的織繡作品。如果說木雕是原住民男性的藝術，織繡則是女性專屬的藝.....more

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腰帶

子頭巾，屬台東卑南鄉馬蘭地區的形制。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群包括平埔族群，均有相當精美細緻又獨特的織繡作品。如果說木雕是原住民男性的藝術，織繡則是女性專屬的藝術，女性從事織繡.....more

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長袖上衣

，不過在衣身較短。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群包括平埔族群，均有相當精美細緻又獨特的織繡作品。如果說木雕是原住民男性的藝術，織繡則是女性專屬的藝術，女性從事織繡，雖屬生活的必需.....more

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長袖上衣

技法，不過在衣身較短。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群包括平埔族群，均有相當精美細緻又獨特的織繡作品。如果說木雕是原住民男性的藝術，織繡則是女性專屬的藝術，女性從事織繡，雖屬生活的必.....more

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喪巾（披肩）

、肩衣。女子蓋喪巾、披肩衣、掛胸巾。男女頭上都是黑布加織繡的喪服，經濟條件差些的佃農就用黑布做喪服。而男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套，不轉讓給他人。 喪葬儀禮稱semangpulu，族人認為.....more

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喪巾（披肩）

，穿背衣、肩衣。女子蓋喪巾、披肩衣、掛胸巾。男女頭上都是黑布加織繡的喪服，經濟條件差些的佃農就用黑布做喪服。而男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套，不轉讓給他人。 喪葬儀禮稱semangpulu.....more

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頭飾

，所以年代很新。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般認為，該族衣飾文化的織繡藝術，基本上即為貴族制度下的工藝產物。從前，由於貴族不必參與辛勞的生產事業，因此屬於該階級的男子.....more

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搓線器

狀。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般認為，該族衣飾文化的織繡藝術，基本上即為貴族制度下的工藝產物。從前，由於貴族不必參與辛勞的生產事業，因此屬於該階級的男子有閒從事雕.....more

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後敞褲

卑南族｜後敞褲｜十字繡｜直線繡 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 後敞褲 褲身以藍底白花印花棉布為底，中間貼縫一塊長69公分，寬10.....more

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蠟板

頭目階級家庭之用具。 排灣族的原始藝術一向享有盛名，尤其在石雕、木雕與織繡的表現上，成為博物館與收藏家競相蒐羅之對象。木雕與織繡的圖形、技法十分細緻，具其圖形之變化及手工之精巧程度與其嚴密之社會階級息.....more

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野豬皮帽

大，可能是套於頭巾上方。為頭目階級男子所配戴。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般認為，該族衣飾文化的織繡藝術，基本上即為貴族制度下的工藝產物。從前，由於貴族不必參與辛勞.....more

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漢文姓名:林成梅

十字繡│編織手工藝 阿美族 漢文姓名:林成梅 和很多原住民一樣，因為面臨求學、工作的壓力，不得不離開故鄉，適應新的生活。但是當她意識到文化傳承的工作已刻不容緩，便回頭向父母請益，希望能憑藉一己.....more

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Ina的廚房-台東縣關山鎮電光部落...

紫茵｜莊素貞｜鄭素峰｜台東縣關山鎮｜電光部落｜潘寶瑩｜阿美族｜十字繡｜米 電光部落－米 行政院原住民族委員會 20070809 阿路一 Ina的廚房-台東縣關山鎮電光部落－米 「Ina的廚房」節目主.....more

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