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1 :雅美族--雅美夫妻對唱歌謠

歌謠 台東縣蘭嶼鄉紅頭村94號 夫:為什麼把杖損壞了?妻:損壞了,難道你不能再做一個!夫:因杖是新的,又是上等木材做的。妻:套在我手上的手鐲弄丟了,都沒有人責備我,杖又值多少? 5150 .....more

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原住民姓名:旮日羿?吉宏

泰雅族 原住民姓名:旮日羿‧吉宏 同部落/太魯閣族花蓮縣秀林鄉可樂文化傳承協進會計畫執行人 7637 .....more

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魯凱族--讚美頭目一生之喪歌

原住民族|魯凱族|屏東縣|歌謠|霧台鄉|讚美頭目一生之喪歌 台灣原住民族歌謠 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 三月-08 盧正君 魯凱族--讚美頭目一生之喪歌 這首歌是在喪上歌.....more

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1 :雅美族--珍惜歌謠

澈的泉水滴在小孩子身上祝福他的一生,好讓穿上服帶帽的一對夫妻原是令人羨慕的金童玉女有機會為孩子獻上最誠懇的祝福。 5145 .....more

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太魯閣族--搶婚

婚儀式,必先徵得女方同意後行之,同時求婚的重要內容是議定男方的聘、工作天,及女方的嫁妝。婚在新郎家中舉行,媒人手持一瓢水向神靈祈禱,雙方主婚人用食指浸入水中表示不悔。太魯閣人相信生育是由鬼靈所主宰.....more

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漢文姓名:陳正瑞

「汐止驛站」文化立鎮聯展活動。台北縣立文化中心舉行「芸芸眾生相」 雙人木刻展。近期的作品有2003 台東縣政府「台東南島文化節」、公共藝術創作。 木雕作品:《背著生病的小孩》《噶瑪蘭的勇士(加宛.....more

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1 :雅美族--為讚美傳統歌謠而唱...

歌謠而唱 台東縣蘭嶼鄉紅頭村94號 自祖先傳承下來的歌謠,猶如貯藏的食物似的取出為讚美新居落成和大船下水,搬出來獻唱,而這些歌謠正如白榕樹枝交錯著。 5146 .....more

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漢文姓名:曹冀玲

,藉以傳遞一種具有生命力的內涵與自我的情感,分享排灣族部落人文中的悲、喜、哀、樂。 「婚的祝福」、「面具」、「我的母親」、「排灣圖騰之美」、「水女神」、「搖床裡的孩子」等48幅油畫與複合媒材,透過色彩.....more

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漢文姓名:盧皆興

常與部落的老人家相處,聽他們說故事,說部落的傳說,唱祖先的歌謠,所以他的歌聲是擁有貼近古老靈魂的橋樑,一聽就會看到青蔥的山野,一聽就會記起純樸族人的笑顏,那是卑南族傳說中神聖的物,天地間虔誠的讚揚.....more

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漢文姓名:莊春榮

督長老教會傳道師,旋被校方推薦至菲律賓修習作曲與民族音樂; 1989 年獲教會音樂學學士,歸國後於母校任教,並受封立為機構牧師; 1996 年復至加拿大進修教會拜學, 1999 年受頒神學碩士後返鄉.....more

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漢文姓名:陸浩銘

園過夜。之後認識了原音社的捷任,經由引薦在環球電視台找到了很合適的工作.新聞攝影助理。經過成長過程的洗,陸浩銘所演唱的歌曲總是能令人感動其中。 7936 .....more

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原住民姓名:伊祭.達道

詞曲創作 太魯閣族 原住民姓名:伊祭.達道 童年生活在太魯閣國家公園區內海拔900多公尺的大部落,16歲才搬遷下山。他從小就非常喜歡唱歌,也熱愛太魯閣族文化。他好聽的歌聲早就在地方上傳頌,有時也接.....more

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1 :雅美族--感恩之歌

地獻上物(小米五把)給你,感謝你曾祝福天下的農作物,使這次的小米大豐收,感謝你的眷顧。 5134 .....more

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雅美族--環島捕飛魚-環蘭嶼

,尤其蓋房子、造船、闢水田等等,需要大量的勞力,主人以煮熟的地瓜、芋頭和飛魚干做為酬勞,且又是招待親朋好友的最佳物,所以全島男子,都努力的捕魚,最為上述活動應景的最佳品。 8319 .....more

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卑南族--英雄獵首凱旋之歌

年人之前,必先經過少年會所和青年會所眾前輩的嚴訓,學習獨立生活與戰鬥的能力、應對進退的儀及自信、毅力的培養等,每年歲末舉行的猴祭和大獵祭,即是卑南少年接受考驗的季節。,成年以上的男子必須帶領當年想要.....more

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