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符合的藏品

故鄉營口的四首民歌

故鄉營口的四首民歌

:茉莉花、遼河船歌、小拜年、小放牛。 97s_wr-01 .....more

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〈遺音篇-評述中國民歌比賽〉

〈遺音篇-評述中國民歌比賽〉

》。這是一個前所未有的比賽,內容囊括了民歌、戲曲、童謠等,而參賽者是全民性的。比賽本身並沒有提供太多完整的藝術品,其可貴之處在於呈現真實的民族聲音。 97s_wr_amp-09 .....more

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〈遺音篇-民歌採集工作的大豐收〉

遺音篇-民歌採集工作的大豐收

畫像》。民族音樂採集的目的在於保存臺灣音樂文化的歷史,並且成為建立民族音樂的第一步,唯有把豐富的民間音樂適當的用於音樂教育,才能使民歌採集的工作意義光大發揚。 97s_wr_amp-08 .....more

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〈遺音篇-初入卓溪〉

〈遺音篇-初入卓溪〉

採集隊來到花東一帶,採集山地布農族的民歌。布農民歌是和聲的,有時甚至多達四聲部,並且從曲目中可以看出布農是個尚武的民族,往往由首領先唱,而群眾呼應。 97s_wr_amp-07 .....more

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〈遺音篇-我有幸參與了兩次戰役〉

遺音篇-我有幸參與了兩次戰役

畫像》。因為參與了十四應變以及五二三蒙難兩次抗日戰役,大時代鼓勵史惟亮先生在往後的人生戰場上,做一個正直的戰士,並保持老兵不死的心情。 97s_wr_amp-05 .....more

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〈遺音篇-民族音樂文化的保衛與發揚〉

遺音篇-民族音樂文化的保衛與發...

家的畫像》。我們正處於一個西樂大量東來的時代,目前最重要的工作,便是蒐集整理我們所擁有的音樂文化財,並且透過有計劃的音樂教育使國人產生愛與信。 97s_wr_amp-04 .....more

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〈遺音篇-維也納音樂隨筆〉

〈遺音篇-維也納音樂隨筆〉

》。中國人應該仔細審視民族精魂,而不是一味仿效西方,環境的影響力不可小覷,音樂家「格」的培養也應重視,但最重要的是我們要找回民族的信心。 97s_wr_amp-02 .....more

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〈遺音篇-因緣〉

〈遺音篇-因緣〉

生在參與抗日地下工作時認識了羅大愚先生,雖然羅先生因癌症過世,但是彼此間永恆的友情,及與之共患難的驕傲,是永存不朽的。 97s_wr_amp-06 .....more

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〈遺音篇-憂患之言〉

〈遺音篇-憂患之言〉

的時代便是偉大的時代,我們應該在憂患中,證明民主、自由、倫理不可侮。 97s_wr_amp-03 .....more

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〈序言〉

〈序言〉

的朋友,於此文做了簡約的追思與描述。 97s_wr_amp-01 .....more

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〈懷念篇-史惟亮身後意願〉

〈懷念篇-史惟亮身後意願〉

計畫。 97s_wr_amp-14 .....more

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〈懷念篇-未完成的歌劇〉

〈懷念篇-未完成的歌劇〉

者紀剛是從年輕抗日時就和史惟亮共患難的兄弟,長年常用書信互相談心。在此篇文章中公開史惟亮在病中寄給紀剛的三封書信,當中有史氏最後的夢想、期望和心願,以及尚未完成歌劇《輓歌郎》的輪廓。 97s_wr.....more

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〈懷念篇-史惟亮先生奮鬥的一生〉

懷念篇-史惟亮先生奮鬥的一生

畫像》。從參與抗日地下工作,到三十八年轉入師大音樂系就讀,以致赴歐進修,最後回國從事音樂教育工作。史惟亮一生不計名位財富,完全為民族音樂奉獻,可謂進入藝術的至高境界。 97s_wr_amp-11 .....more

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〈懷念篇-悼念民族音樂家史惟亮〉

懷念篇-悼念民族音樂家史惟亮

畫像》。作者陳康順先生與史惟亮為相識將近二十六、七年,對於史維亮為人處事、硬骨情操無不景仰。寫下此文紀錄與彼此之間記憶深刻的事情,以表達作者對史惟亮教授的懷念與哀思。 97s_wr_amp-16 .....more

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〈懷念篇-榜樣〉

〈懷念篇-榜樣〉

三十九成立的中國青年反共抗俄聯合為藝術工作隊上與史惟亮相識,並在數十年過後仍有機會一同工作。文中有許多作者與史惟亮之間的對話,相知相惜的友誼令人動容。 97s_wr_amp-17 .....more

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