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漢文價值論

。舉欣欣然有喜色來相告曰。自吾為漢文奴隸。歷有年所。邇來當道欲廢之。吾儕可稍寬其責耳。余曰。子何其愚也。夫漢文為環球上價值。數千年己來。未有倫比。當此世界文明。百度振興。豈有漢文為無用長物。而棄之如.....more

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漢文價值論

之義也。呂刑簡。孚有眾。維貌有稽。王制疑獄汎與眾共之。是訴訟取証之義也。周禮。外朝詢眾庶。書謀及卿士。謀及庶人。是上下院之義也。左傳仲尼見郯子而學焉。是遊歷之義也。內則十三舞勺。成童舞象。是体操之義.....more

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詩與文孰重論

。綱常賴以羽翼。道統賴以仔肩。固炳若日星。壽若山河。其珍重無可比擬矣。即就淺者言之。論說策。鴈帛鸞箋。亦非空言無補。覺上可以參國計。下可以益民生。隱可以寫襟懷。顯可以陳時事。是大用之可大效。小用之可小.....more

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詩與文孰重論

之重矣。是亦時數使然。無足怪也。有之曰。文具全體。詩只一端。雕蟲小技。豈若鴻篇巨製也。今日之文雖不振。安知後日不再興乎。則詩似未可謂重於文也。不知後日之興未可必。而今日之廢則己然矣。所以如是者。詩足.....more

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詩與文孰重論

衡斷也。嘗見有重文而不重詩者曰。詩乃文之餘事。彼夫裁花剪草。步月吟風。寫景描情。無關實效。豈若文之鴻篇巨製。論縱橫。可以載經國之謨猷。可以傳聖賢之道統。彼區區雕蟲小技者。何能與之同日而語哉。此固重文.....more

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呂不韋論

。以長守富貴矣。計不出此。而擁寵攬權。遂使孝文莊襄相繼晏駕。成為千秋之疑案。者謂彼各有問疾進藥。能無欲速為天子父乎。然此姑勿論斷是非。第就扶政以還。寵尊尚父。始而居寵不思辱。重尋舊好於宮闈。繼而久安.....more

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地方自治論

也。遠觀往古。己不能合天下為一家而統治之。近觀當今。豈能不依地方會而自治之乎。假如有一國焉地過一千里,不為不大矣。人口逾三百萬,不為不多矣。以如此其大之土地。與如此其多之人口。而以僅一府十餘廳。數十.....more

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澎湖賦

何以運艘不惜其遙通。而何以設科亦動其汲引,豈不毛之地。要害攸關,豈足魚之民。古風未泯。豈建牙於海島。利也實多。豈投綱於珊林。取之無盡。主人啞然笑曰。子何所之卑。而所見之狹也。蓋第觀其魚藉風帆。耕稀雲.....more

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磺溪吳氏家譜序

定年年祭掃規條。上可慰歷代在天之。靈下以接後來弈葉之緒,斯固由祖德宗功。詒留所及,要亦為之子孫者。一念之誠有以格而致之也。吳君此舉洵譜系中一大關鍵哉。為之敬服而敘其事於簡端。 中文 TU.....more

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益友損友論

也。辟柔便佞。友之損也。此聖人教人知友損益之大綱,而究之損益之友。固不僅此數也。試即以古人之所友而略論之。友有以道德相感孚。學問相麗澤者。上國觀光,僑札之縞紵贈答。鹿洞講學,朱陸之論異同。此即友之益.....more

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東瀛旅行記          ...

:火雲四合。熱氣蒸人。余與三四友人,避暑於荔枝島中。圍碁己倦。攤書益悶。適香茗初熟,飲之覺精神略爽。而座中有發者。謂每人談小說一節。共博一笑,以消此永晝如何。眾大贊成。或談冒險。或說偵探。雜以狐鬼神.....more

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鄉愚選舉問答 

。甲拱手曰。此則文題過于玄玅。淺識如予,敬謝不敏矣。然以意度之。大約二公必無內疚神明。外慚清者存,故悍然為之不懼。語猶未畢,聞有喟于途者曰。魏雲桐真會運勤。今日居然當選,可謂名副其實矣。獨奈何吾宣伯石.....more

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李陵降匈奴論  

力竭之會。苟能貫徹初志。奮鬥以死,則忠義激昂之氣。可以動天地而貫金石,增史策之光。垂奕葉之譽。不其偉哉。庸可乎,獨奈何貪生畏死。屈膝降仇。致令武帝震怒。明正其罪。上累老母。臨年被戮。下累妻子。悉數遭.....more

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文學史概論

命題。其實質究不同也。 三經之名始見於韓詩外傳。然韓詩外傳不記其書目。果指何書而言乎。至今尚不能確定之。清乾隆帝以易詩春秋為三經。有御篡三經。四十五卷。而李重華以詩書易稱三經。著三經附六卷。四經者何.....more

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趙佗據南越論

見絕。三使不反。而彼時掘燒夷滅之言。風聞傳聲。佗遂痛心疾首。卒從吏。據南越反。稱帝而示絕於漢。及見文帝之書。謂親家已置守邑。歲時奉祀。親昆弟在真定者。遣人存問。一聞此語。其平生英勇之姿。崛強之氣。不.....more

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