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後序

:『嗟乎!夫子之心苦矣!夫子之志亦大矣』!始璈來歸之時,夫子方弱冠,閉戶讀書,不與外事。既而出任報務,伸紙吮毫,縱橫論。又以其餘力網羅舊籍,旁證新書,欲撰臺灣通史,以詔之世;顧時猶未遑也。越數年,去之廈.....more

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留聲器考

宏,厥有三事:曰留聲器,曰無線電,曰活動影戲;是皆裨益人群,非若殺人科學之以爭雄黷武為事也。   夫留聲器之制,創於美愛爾遜,迄今未四十年。其始僅為徵歌度曲之具,而今則家庭用之,學校用之,演壇用之,.....more

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書何水昌

肉。父得飽,則喜。又以病故,吸雅片,日非二三百錢不能止癮。水昌隻手拮据,供養不絕,二十年如一日。其純孝有如此者。大正九年十月,市協會員林耀亭聞其行,為請市尹,轉詳督府,特受旌表。東宮殿下巡臺時,復蒙.....more

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文開書院記

。傳安,江西浮梁人,字菽原,號鹿耕,嘉慶間進士。道光二年,由閩縣遷任。有善政。後陛臺灣知府。書院之成,既立碑記,復之曰:「傳安向慕寓鄞沈太僕光文,而借其敬名之字以名書院」。考太僕生平,根柢忠孝,而發奮.....more

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承天故府

,子克塽幼,不能治國。康熙二十二年六月,清人克澎湖,克塽降。凡鄭氏居臺二十有三年,傳三世而明朔亡。廷欲墟其地。靖海將軍施琅力陳不可。琅固鄭將,叛而降清,遂藉清人以覆明社,其罪大矣!向使鄭氏不滅,明朔長.....more

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蛇郎君

,往來村中,村人稱之為蛇郎君。聞某翁有三女,均未字,遣媒婚,願以千金為聘,否則將滅其家。翁固貪利,又畏暴,命長女,不從,次女亦不從。少女年十七,見父急,慨然請行。既嫁,蛇郎君愛之,居以巨室,衣以文繡.....more

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鹿江集編後語

前之友好,或道同而趣合,或昔在門牆之列者。幸人情未亡,古誼猶在。又得品聰兄力援,故慷慨襄成者,竟超出預想之上。爰共除將印刷諸費之外,罄交遺族以為贍養儉日諾。東台道阻未能親至.賴養源之連絡。而台北市內.....more

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尊重東洋文化勿偏西洋學說論

秩序。當春秋時處士橫諸侯紛擾。肇啟七雄。爭地爭城。殺人盈野。雖孔孟之道糾正倫常。宣傳道德。邪說縱橫。上下交征利。欲挽回一髮千鈞。杯水難救車薪。六國併合於秦。至二世而秦滅矣。何者重功利而輕道德。焚書坑.....more

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尊重東洋文化勿偏西洋學說論

。寫記自若損風俗。而夷道德。猶不憚害仁義而滅道德亦無恥。或提非孝。或倡非節。或平等。或談自由。其至裸體運動。獎勵國中。更有淫書公表於世。淫辭邪說。不歸楊則歸墨。無乃現西洋之學說也。西子蒙不潔。人.....more

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矯正邀妓侑觴之弊論

公場。邀妓之弊。有如此者。其或邀妓於應酬私室。以侑觴款客者。在彼謂風氣一開。何不好自為之。毋令人誚譏禮也。獨不思花街柳巷之人。一入於居家處室。未有不惹人注目訾。間或有猜拳鬥酒。醉態狂言。幾不知家中有.....more

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崇文社文集序

社既成逐月命題徵文?島內之精斯道者評定甲乙其文則論說辨策解攷記諸體格照然大備其旨則孝悌忠信禮義廉恥諸要道闡發尤明且也風俗之盛衰政治之得失亦時顯著言論以資當局之參攷藉以救弊而補偏其裨益於吾臺夫豈淺鮮哉.....more

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崇文社文集序

比皆是不有暮鼓晨鐘何以醒人幻夢幸彰化黃君?松等目擊時艱力謀補救爰創立崇文社以寓彰癉雖日月徵一文而積日累月距今已屆百期百期之題舉凡論說考記辨解策諸體俱備無一不足以挽世道維風俗正人心其熱心誠意孰堪比擬今.....more

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女子教育論

。男子之數居其半。女子之數亦居其半。以強半不受教育之人。而與之共理一事。則必意見雜出。論紛歧。如彼築室於道謀。是用不潰於成。古之人所以有寧與智人同死。不與愚人同生之慨也。又況禮樂之入人最深。詩書之移人.....more

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鳴鼓集序

。而學戀愛自由為神聖。文明中毒。傳染社會。容年三角戀愛。則一變而為五角戀愛。夫已氏之罪惡。人神之所共憤。天地之所不容。諺所謂其父行劫。子且殺人。崇文社奮起筆誅。絞盡作者頭腦。以風紀肅正並嚴重社會制裁.....more

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風紀肅正並嚴重社會制裁議

鳴鼓集 初續集合編 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1928 文字 許子文 崇文社 風紀肅正並嚴重社會制裁 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:花之隱。瓣之顯。莖之直。幹之曲。植物之.....more

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