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彰化丈田記

令委員下鄉，供給資斧，繪圖以進，其無忽！縣令、委員仰承上意，懼田之不廣、賦之不增也，於是短其量度、縮其土壤，而田之增於舊也數倍；牽連混報，不計溝洫、不計岡阜，而田之增於舊也數倍。蘇蘇震震，比及一年，而.....more

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列傳四

繪，拘虛之子多屬空談，非所以為經國之業也。夫不知而言，是不智也；知而不言，是不忠也。不智不忠，非人也。若乃二子以冷署閒曹之官，而為拓土開疆之計，可謂能立其言者矣中文 TUZ-430000.....more

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捲濤閣詩草序

著江陰之作。以及醴陵創調。河朔狂吟。莫不頓挫生姿。同工異曲。此者吾鄉騷壇錯出。旗鼓紛如。不擇好音。競鳴天籟。椎鑿勝於繪裂。一笑汍瀾。鐘鼓以享爰居。千金敝帚。愛嫫母之貌。而黜落英。喜瓦缶之聲。而棄金石.....more

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風紀維持策

。而紀則有美而無惡也。古者輶軒所採。大史所陳。凡民俗之勤儉民風之忠厚。無不譜之詩歌。繪以圖詠。下採民情。上獻天子。此風紀之所由隆也。晚近來世風不古。紀律蕩然。俗尚奢華。絕少勤儉之意。民多奸巧。已無忠厚之.....more

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淫戲淫書禁革議

。或風晨月夕。曲繪偷香竊玉之情。累牘連篇。眩人心目。彼好色人之所欲。一感發情天。其能不怦然心動也乎。吾恐淫心暗長。將有鑽穴踰牆。而不顧性命者。有私奔野合。而不惜廉隅者。啟天下以蕩檢踰閑。即壞天下之風俗人.....more

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假公行私妨害社會論

。饑饉洊至。而不知懼。波蘭也。印度也。波斯也。安南也。前車可鑒。肉食者之罪。縱逃於一時。後世豈能逭哉。噫嘻。吾以董狐之筆。學米元章繪形寫色。現出亂臣賊子醜面目。而為社會吐氣者此也。若夫我同胞。沾染歐風.....more

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勸孝文

育萬物。曲成萬類。故曰人道之至德也。教孝之旨於是。勸孝之旨亦莫不於是。後之人極為高揚曲繪孝行。鋪張過甚。以致傅會失真。欲尊孝轉以誣孝。欲勸孝轉以危孝。故勸孝之說。愈多則愈荒。勸孝之文愈駁則愈亂。誰非人.....more

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中法戰爭詩

曾聞書舊蹟，扼守鎮江功第一。即令四次定交州，老去功名更誰匹。」敘述戰事繪影繪聲，如見二大帥破敵獻俘。讀之令人鬚眉欲動，不徒波瀾壯闊，雄邁絕倫見長。中文 TUZ-310000026477 .....more

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疆域志

始，百廢俱興，若不量予變通，何以定責成而垂久遠？臣銘傳於上年九月，親赴中路督勦叛番，沿途察看地勢；並據各地方官將境內扼塞道里田園山溪，繪圖貼說，呈送前來，又據撫番清賦各員弁將撫墾地所陸續稟報。謹就山前.....more

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東西二文明之衝突

當準備。固吾人對於文學上當然之責任。試觀於演劇界上新舊派之競爭。於小說界?案可否之論。及美術界之裸體繪是非之說。此果表明何事耶。由其外形觀之。洵若錙銖之事。而究其由來之?。孰謂非東西文明之齟齬哉。至於.....more

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莫愁湖在三山門外

撻伐，袁世凱忌之，不許，未幾而留守府亦為裁撤矣。先是南北和議之時，南軍議宅金陵，而北軍仍主舊都，輿論紛紜，浹旬未決。章太炎先生乃為相宅之論，謂金陵者金繪玉石稻梁芻豢之用饒，雖鼓之北，而士不起，此謂亡.....more

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同盛君至濟南北門

〈歷下亭記〉，惜哉！亭壁有董觀潮繪北海太守李公、工部檢校員外杜公二像，李邕屈殺，杜甫飢困，至今仰之，生氣儼然，千秋百世，固不以富貴生死論也。湖中泛舟，可望見百花橋，惟橋畔百花臺，為曾子固所常登，今餘一.....more

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徵洪烈女殉夫詩啟

食，能完父母之髮膚；萬痛攖心，無損生成之軀體。情逾?踊，事倍從容，同純臣之致命，匪匹婦之成名。　　凡茲數端，皆堪悼歎，所願同人賡為雅操，或勒貞?，或鐫苕玉，琴傳幽怨，如彈蔡氏之絲；瑟繪漣洏，似聽陶家.....more

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擬作劉彥和文心雕龍序

乎造物之外，曲從藻繪，乾坤之妙用斯開，細為雕鏤，學士之隱腸畢露。鑿混沌而無痕，罄洪鈞其盡致，炙輠之思，醰醰而不竭；生花之筆，燦燦而無萎。譬若工師之琴，因人以變；響園客之絲，隨物而賦形。作者出以千端，論.....more

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八卦山銘

可想。經綸在菽栗桑麻，即為乾坤藻繪，措置在園林畎畝，何異造化安排，戶戶絃歌，願與諸生樂道；家家禮讓，且教黎庶同風。是為銘曰：　　維茲高崗，矗乎平地。四象為根，兩儀為位。乾曜坤輿，是生庶類。不險不危.....more

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