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所謂故國者非謂有喬木之謂也有世...
美德之無恙有係安危也則不在山林之叢而在老成之壽矣非謂有喬木之謂有世臣之謂也臣蓋讀詩而知故國之賴乎世臣也當肇造之始而啟辟者灌栵攘剔者檉椐柞棫松柏且以大拔兌規模乃施於孫子初不過後先奔奏之儔而不聞以翹材示發.....more
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誥封安人晉封恭人許母黃恭人墓志
臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1993 文字 佚名 簡榮聰 誥封安人晉封恭人許母黃恭人墓志 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文: 臺灣涵濡孳煦於國家盛世之中，棫樸楚翹.....more
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天之生才難養才更難論
。而盡乎養之之方。不見菁莪造士。奉璋者共詠峨峨。棫樸作人。秉德者群歌濟濟乎。語曰天生我才必有用。有國家者苟能善養其才。不負天之所生。則今日之養。正以備他日之用也。後世野有遺賢。歌夏屋而不承權輿。賦伐檀而.....more
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士而懷居不足以為士矣
之章甫逢掖詡詡然自命為士者不知凡幾人矣吾聞其名吾核其實歌菁莪乎歌棫樸乎司馬論秀升斯三而無愧色者曰維子之懷登義路而出禮門豈其聞道德而悅見紛華而喜植圭璧乎式金玉乎儒林品題拔諸萃而無慊心者曰維子之懷薄身名而.....more
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學則三代共之皆所以明人倫也
於殷三代立教之意無不同三代立學之名亦無不同耳而中阿之棫樸豈因時世之變遷而頓改風流學則三代共之此國學不如鄉學之各異也顧鄉學立制與國學異而鄉學明倫與國學同聖世之育才散以處之必聚以收之國學所以收鄉學之尤也有.....more
- 12/29