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符合的藏品

子曰夫人不言言 

事痛哭陳感憤之書則議論太迫反激成變故之憂有言不如無言耳而夫人養之有素矣急切而出以雍容入耳不虞其逆耳憂危而深以委婉救時不同夫疾時是固祖宗社稷之英靈所呵護而得是言者也而前席而陳無庸借箸矣老成謀國躊躇作模.....more

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故君子有不戰戰必勝矣 

所指乃不見斧戕而見壺漿也其以休養惜民力而常有己飢己溺之憂則鼓舞而來而不忍殘生靈而作威武亦何至老師徒以損威而義旅所興乃不杖朱干而杖白旄也則勝矣而君子初不欲戰也故常見其保邦而治而不以戎馬踐敵郊亦常覺其徯.....more

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跋林文忠公事後

,歷兵間者十餘年,鼓舞義士,薦起豪傑,兢兢戰戰,盡天下智勇乘其內訌,乃始平之。而以公治之於初,風聲所到,賊之踧踖如斯也;蓋公禦夷,威卓著,賊知不足當一鋤。迨後之歷練既久,梟悍日生,故遂不可復制;而曾.....more

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賭博弊害論

。必有一得。鄙人愚昧之見。質直之言。平生所拘墟未化。面壁以求。模而偏於兩可。窮究而莫得端倪者。因抒一論。聊作質書。願明眼人一一有以教我焉。 中文 TUZ-510101030605 .....more

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國教宗教辨

。模未判。可慨也。或曰。某國上下信奉之教。即為某國之國教。不必含有國家政治之教。方為國教也。曰、是不然。夫君子道其常。故君主為一國行政之首腦。當以男人為之。若女主。則古今東西。間亦有之。因其.....more

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是晚為重九夕

因崔顥詩而建。其蹟後於黃鶴樓矣。閣臨江。遰霓翹空。亭榭重重。觚映日成金碧。遠望如曾城之巔。又置傑樓。余詢可方舊黃鶴樓否。漢陽人咸謂勝今黃鶴樓。而殊不逮古黃鶴也。惜乎閣今為兵人所據。遊人失一風景矣。鸚.....more

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出相國寺

,高聳湖中央,龍亭及青石龍座,即置此臺上,自前望之,祇見重重石階,層層廟閣,不見有此高臺,余所見古蹟之臺,多實去名存,即開封城中之吹臺亦然,此不以臺名,乃實靈臺耳,第當時此係建殿基,不知.....more

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擬進臺灣通志表

英之臨海峽,武襄之出?崙,誠王會之遠圖,亦禹圭之栗耳。   至今日人傑地靈,雲蒸霞蔚,田園雞犬,信天外之桃源;沼囿鹿魚,為域中之人海。扈扈鳩鳩,服賈牽車而至;鶼鶼燕燕,乘風破浪而來。聚族而處,舉袂為.....more

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