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促進同化在精神不在形式論

。夫所謂本與內者何。精神是也。所謂末與外者何。形式是也。形式之感化。譬如山公養狙之智。精神之感化。斯為古帝道民之心。蓋形式外而精神內。形式末而精神本也。世未有權謀詐術。而可以籠絡天下者。亦未有真誠悃摯.....more

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鬯無驚，慎密籌謀。旋見巨魁授首，允宜名標青簡，御崇觀察之階；賞懋丹墀，光荷羽毛之錫。其愛邦國之悃忱，堪足多者。迨至禾黍興歌，滄桑更變，斯人咸期再出，老夫自謝無能，慕季膺之歸里，味饜蓴鱸；效彭澤之涉園.....more

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格簪花。綽約多姿。措辭莊穆。婉轉得体。其辭曰。承惠郢章。備悉殷忱。計自邂逅以還。蕉常心卷。蝶夢難舒。拳拳之悃正復相如。久傾文名彪炳。為壇坫巨子。蒲柳如雲。豈敷一盻。若其不擯葑菲。則關睢之什。祈君詠之.....more

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題襟者。情意悃?。勝似十年故交矣。上海漢口廚子。並多粵人。然漢口烹調乃適宜。酒半別出粵東梅酒。亦饒餘味。席終已逾夜半。約明日同遊武昌。是夜余賦一長歌紀之。　　初十日十一點。是日溫度頓升至七十八。自漢.....more

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子歌(即詠吳季籛) 　　　　延陵季子真奇英，雍雍儒將願請纓。統率黑旗鎮中路，桓桓虎旅號七星。糧秣輜重斷接濟，軍校枵腹呼癸庚。矧兼同寅不協恭，滿腔忠悃謀罔成。將軍天上忽飛來，晉原草木皆戈兵。蕭蕭兮馬鳴.....more

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辨之者。明知當事諸公。宏謀碩畫。斷非管見所能窺。然昔人有言。愚者千慮必有一得。用敢援工藝事之例。敬獻芻堯。自慚草莽之臣。君門萬里。雖懷忠悃。末由上達於朝廷。為此不揣固陋。煩貴館列諸報端。倘蒙當事見之.....more

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，軍校枵腹呼癸庚。矧兼同寅不協恭，滿腔忠悃謀罔成。將軍天上忽飛來，晉原草木皆戈兵。蕭蕭兮馬鳴，悠悠兮旆旌。郟辰之間師敗北，蝥弧旗樹八卦城。巨砲雷轟力劈山，榴彈雨下響匉訇。身中數鎗靡完體，據鞍轉戰莫敢攖.....more

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