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臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:大正12年4月25日 文字 伯明 鄭玉田 關於美術之學說 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:「主智說」康德氏所倡也。著氏有賞鑒批判一書.....more
決開州之商胡埽，北合永濟渠，自此入海，曰北流，至滄德二州入海，曰東流，見宋〈河渠志〉及《續通鑒》，是為北宋一大河工。 十八分馬廠，馬廠乃小市集，然屯有兵營，為北洋軍隊集中之地，尹君云，前年段祺瑞攻張勳.....more
不獲，若納之溝。躋於壽宇，廓此遠猷。彼秦與漢，胡能與儔？虔具祝版，告之山陬。神其鑒臨，與國咸休』！ 遂自赤山入雙溪以至內埔。道遇祖望力番社，擊退之，斬其土目。九月，踰崑崙坳。十月，抵諸也葛，出矸仔.....more
為亦足為治焉。則獉獉狉狉。如南洋各島國。及南北阿墨利加皆已然之覆轍也。我台可不引為殷鑒。而為培養於致意也乎。 中文 TUZ-510000030674 .....more
。庸詎知貞淫原出天性。非羈縻所能為功。彼深居簡出如賈女者。且偷與韓壽之香矣。續完漢帙。如班昭者。且誓守曹家之節矣。無德未必有才。有才未必無德。往事昭然。未可明鑒。又況嬌羞養慣。終屬棄人。在家為癡兒女。出.....more
視其傾囊倒篋。而無可如何。即無骨肉之親。凡有戚族瓜葛。皆得委曲維持。完全保護者。賴有禁治產法規。可援此以相制也。特世界列強。以此法先施於本國之民。未施遍於殖民之地。有心人鑒風氣所趨。竟成江河之日下。所.....more
也。夫孝者、天性也。有生而後。知有母而不知有父者。禽獸是也。惟禽獸不知報恩。人則不然。夫施而不望報。固人之雅量也。受施而不思報。豈男子之情也哉。況父母罔極深恩。豈可不竭力圖報乎。而論者鑒於中國積弱之甚.....more
。論忠厚之道。獻兵鑒二萬餘言。（完） 中文 TUZ-010304007117 .....more
答之云：「薊樹東枝塞柳西。一封上谷載青泥。壯夫肯恥長城窟。考牧猶肥萬馬蹄。名聲韁鎖誰羈絡。勳業麒麟亦等閒。更借築巖成大隱。敕兒家事莫相關。流傳臣亮街亭表。天鑒春秋督咎心。未學鳳雛輕一死。平生梁父恨孤吟.....more
。學海汪洋。萬象森列。任舉一門。俱未能逃出於相對論之外者也。所謂廣義之相對論是也。若但就物理中力學一方面言之。則相對之說。時有至精至碻之解釋。而得至精至碻之印證。蓋愛因斯坦鑒於科學中幾許問題。難以解決.....more
志及通鑒綱目始瞭然不紊。楚有三豫章。見之於春秋傳。見之於水經注。見之於漢地理志。皆不同處也。春秋傳昭六年。子蕩帥師伐吳。師于豫章。次于乾谿。吳人敗其師於房鐘。昭二十四年。越大夫胥犴勞楚王於豫章之.....more
魯墓。自是後人仰其豁達高風。規定江表四世基業。兼有愛漢之心。特於名山水處。留其爪痕。吳下阿蒙。則不能沾此餘沬矣。 吳志周瑜傳先載其鎮巴丘。後載其卒於巴丘。裴松之注以為二地。而未詳所在。通鑒綱目集覽.....more
王安石上理財之書、蔡京祖理財之計，徵榷日繁，誅求無藝，大事由是不可為；前車當鑒也。此所以不言興利，但言除弊者乎！ 中文 TUZ-420000031644 .....more
降，鑒察人間善惡，莫敢褻黷，語言必慎。 除夕之日，以年糕祀祖，並祭宅神門。以飯一盂、菜一盂，置於神位之前，上插紅春花，以示餘糧之意。先數日，親友各饋物。是夕燃華燭，放爆竹，謂之「辭年」。.....more
之士。無論矣。拔一毛而利天下不為者。曷不試之目前。鑒之往昔。以其留金貽子孫。使之放蕩。曷若積些騭德與子孫哉。誠能於著名地方富豪。組織一育才國。募集巨款放貸。每年畢業公學校男女生徒。有志向上。力有未逮者.....more
