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孟子曰君子之所以教者五
設施其教之多術誠有不可一端盡者而不禁有感於君子矣君子所過者化所存者神大造不言造祗任人之自取自求而樂育所宏陶鑄在形?之外君子不絕物以為高不離人以獨善大道無私道惟予人以無偏無黨而惠風所遍範圍在知覺之中則君.....more
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黃景謨理街政三十一年解組後受川...
思，所憩甘棠勿翦之。又不見聚盡黃金鑄范蠡，千秋名譽尚留貽。且待鯤溟他年修野史，紀功紀德除卻先生更屬誰。 中文 TUZ-480000025042 .....more
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官吏受賄與破戒僧罪惡孰重論
。確守戒規。猶可說。也而破戒若此。何其惡也。此唐高祖命下有司。淘汰天下僧尼。周世宗即位。初年廢天下佛寺。毀像鑄錢。豈無故哉。由是觀之。官吏受賄。不得逞其惡。其罪可從未減。僧人破戒。得逞其惡。其罪有難稍.....more
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天之生才難養才更難論
也。鎔以洪爐。尤必施以陶鑄。惟天之生材也亦然。有嶽瀆之鍾靈。有庠序之樂育。而後得隆食報於國士。以副帝心。是人材之不可不養也明矣。然而有難言者。蓋天之生材。不生於太平無事之日。而生於國步艱難之秋。其養材.....more
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