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漢文價值論

書。繹曰。書萬卷。猶有今日。故焚之。由是觀之。則漢文價值。其奚有哉。子從事漢文。吾儕供使令。為日久矣。今日老夫耄矣。無能為也。又一貧如洗。初何嘗得一日之價值哉。謂子能如農夫祁寒暑雨。深耕易耨。播種.....more

1246/1952

答小隱(思想果能統一乎)

雅堂先生集外集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1976 文字 雅棠 鄭喜夫 答小隱(思想果能統一乎) 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:  小隱足下:頃於民報獲大著,欣慰無量。思.....more

1247/1952

子以四教文 

教缺文醇儒或蒙腐儒之稱四教得文賢師亦衍經師之泒講學與闇修異道講學之失夸而闇修之失陋子有四教所以去其夸即所以飾其陋也故四教後文稽古苦無古人之助四教先文書早乞經書之靈則文不當先乎且夫文必以禮樂春秋為最要.....more

1248/1952

士而懷居不足以為士矣 

曷若無所戀而得之也抱負在俎豆馨香之地浮沈在妻子仕宦之場淡泊無以銘心不免對芳杜而顏厚(言外有味不徒以艷藻檀場也)一卷之書而曰錦繡在是獻數條之策而曰鄉相於斯為心性而苦乃竟為口體而甘乎夫束帛賁躬亦為吾徒之.....more

1249/1952

天下有道 

下蓋非苟且之天下也斯時之天下又非偷安之天下也天下有道矣孟津既會之後放馬歸牛天下不復知兵革道固尚文而不尚武矣而多方立政未嘗一日敢忘乎天下則時能為文者時亦不弛武也書而誦武成一篇丁未駿奔庚戍大告斯時鄭重經.....more

1250/1952

無君子莫治野人無野人莫養君子

能者故禹貢一書農功俱備無其業而即無頤養之經是卿相持乎上閭閻持乎下兩者固不能偏廢也滕地雖褊小而有為君子野人焉然則將先野人而後君子乎抑將重君子而忽野人乎而不能也吾嘗周官而知君子為野人之計者周也大司徒體國.....more

1251/1952

與李孝廉石鶴書

度:此真吾黨中所不數數覯者也。不知僕曩時見先生之卷,先生之文,早先慕藺,恨未識韓!波濤萬里,一天之聲氣難通;縹緲三山,兩地之形神尚隔。故景仰雖深,希夷不覺;先生亦豈知海天之外、雲日之邊,尚有餐霞飲露.....more

1252/1952

與王則澍

人也!昨得溫陵雙鯉,儼見春風一面,何快如之!   來書,知去年遭郭有之憂,令人不勝哀怛!恨波濤遙阻,音訊鮮通;未獲效孫威直之素紼、徐孺子之進生芻耳。吾兄因是而有浮海之心,想亦大丈夫不得志於時者之所為.....more

1253/1952

列傳四

台灣通史 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1991 文字 雅堂 簡榮聰 列傳四 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文: 謝、鄭列傳   謝金鑾,字退谷,福建侯官人。少孤貧,事母孝,好宋.....more

1254/1952

稻江圖書館議

,商賈之語,市肆紛紜,甚囂塵上,未有以慰其精神者也。顧不佞,以索食之故,橐筆 傭耕 ,不得不居於此。幸而退食之暇,閉戶書,稍資寧靜。然購書匪易,歲靡千金,尚不足用,則不得不求之圖書館。夫圖書館設在城中.....more

1255/1952

臺灣遊記書後

邑屯田之地、陸防水戰之區,莫不指示其要,是又經世家言。記中謂裏劉有唐碑,上書「開元」二字,分明可辨。又謂巴老臣人多識字,有孝經、論語。是誠奇異。若果有此,則臺灣開闢,遠在唐代。證以隋代之經略流求,益.....more

1256/1952

先父重烈公紀實錄

州公永奠次子也。天賦剛直。孝友性成。篤行力學。始永奠公賃居彰化。設帳授徒。諸子皆受學。獨不許公。公好之彌篤。挽親友請益力。永奠公怒曰。是兒眼近視。凡入科場操紙筆。冠纓委棹。輒不能成篇。書何為。他日昆.....more

1257/1952

創刊養德院誌之芻言

心研究漢法醫術。出於濟世。雖不能與盧扁齊名而畢世。無料診療。利人方便。精神物質的犧牲。尚屬不少。加之課子訓孫。暮朝耕。不忮不求。安分守已而已。予也謹奉遺訓。叨天之佑。耕為家。粗知人道本分。宜盡社會.....more

1258/1952

復吳春岡丈書 

。知己吉抵睢陵。為慰。大作。甚有進境。不勝羡慕。且辱見贈。言之不足。而長言之。以作詩屢問。若惟恐洋中之不言者。大君子不恥下問。好學之誠。固如此哉。則吾春岡丈。其尚可測量哉。謹抒管見。以塞明聽。惟先生擇.....more

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昭和壬午十七年

坤山、苑裡枕山遺族陳南輝、陳南圖陳南州諸氏二十有四人,入場先舉行前記八功勞者追念祭於少箴司式之下先為國民行事後灌園開會辭並述四十年之經過及存歿退社現在諸社員數次鶴亭祝次社員各朗追懷詩次社員遺族來賓.....more

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