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請籌善法處置士人論

，以孔子為儒童菩薩。酉陽雜俎玉格，以孔子為玄宮仙；真靈業圖，以孔子為太極上真君。子何執固見而拒之若是耶！況今聞讀書而不執業者，曰無籍之民，既不足充畫景詩材之料，何如儒而佛，猶得沿門托缽，抄化以資營生.....more

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駐臺通譯官漢文講義附《樂有餘堂...

與末句相叫應，第一首末句與第二首上句相叫應，第二首末句與第三首上句相叫應，亦圓?旋轉自如。卷末「回文體」，〈春愁〉云：「殘夢幽窗空鬱鬱，淚痕數點濕衣巾。寒?暮雨風花落，翠柳垂欄小院春。」順讀回讀皆有.....more

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出朝陽門二重

。讀昔人謁陵詩。其威儀蓋倍此。尚在易朝後。讀梅村鐘陵十萬松。大者參天長。不知何代物。同日遭斧創。則順治初。康熙前未置典守。其零替亦同今日矣。　　從陵左向東行。山路旋轉。漸行漸高。曲倚山澗。澗多大小石.....more

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閨詞八首題障

寄鶴齋詩集中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1993 文字梁子嘉簡榮聰閨詞八首題障臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:鳳凰簫管鳳凰笙，綺院春回一夜清。蠟燭影邊衫袖影，讀書聲裡珮.....more

1129/1952

風也小人之德草也草尚之風　

子猶草之象小人也而小人之見尚於君子不猶草之見尚於風乎孟子曰風草之義通於易嘗讀易巽象曰隨風巽君子以申命行事說者謂巽為風又為草小人之受命於上無異草之受命於風也顧吹噓甚神允占渙汗之大號而夭繇為質復見漸被之有.....more

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戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

鳴鼓集四五集合編中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1930 文字劉嘉人崇文社戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:客讀高僧傳。讀竟問予曰。古之高士與高僧.....more

1131/1952

寄鶴齋文矕序

懇，有君子風。偶縱論詩文，月旦百家，均精湛有至理。遇同社友軼師外，與植為最契；記賜和什中，有「一面竟成千里友，三生早讀五車書」之句。末學後進，乃獲交訂忘年，何其幸也！他日先生復出其所著《寄鶴齋文矕.....more

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讀變雅詩說

臺灣文藝叢誌中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1993 文字佚名簡榮聰讀變雅詩說臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:　　桑柔、召旻，皆哀國之詩也，「倬彼昊天，寧不我矜。」哀黎民.....more

1133/1952

洪烈女傳

」！或曰：「是非吾等所能及也」！而烈女之柩，迎諸四境矣。　　烈女故溫謹者，不讀書，習聞節烈歌詠，好世俗祝英臺歌、商輅母曲；而一念之誠，遂不惜以死殉夫。其天資必有過人者。死之夕，顏色如生；其定盟簪珥、從嫁.....more

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話制藝示及門

之老，尤非襲取所能。二者之氣體，總不外一大字；二者之氣體，總不外一厚字。所以大、所以厚，總不外讀萬卷、儲千古識也。　　若儲中子，則以學問之深而亞於大家；任翼聖，則以經術之富而高擅名家。若夫以才子之創.....more

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與阿宗及門

至於闇干」。上比自聖賢說至造反，如李自成是也；下比自聖賢說至篡位，如王莽是也，不知題為何物矣。又有說成讀書不成而改業者，文中有「持籌牟利」之語；又有說成讀書不成而游幕者，文中有「刑名法家」之語。又《書.....more

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張序

研究之對象。然有系統之著述，尚不多覯，學者病焉。　　臺灣通史者，史家臺灣連雅堂先生之遺著也。憶初刊於二十年前時，余得先讀。以子長、孟堅之識，為船山、亭林之文，敘述自隋代以至甲午千餘年間之事，綱舉目張.....more

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典禮志

曰：『恭維朝廷，率由舊章，敦崇禮教，舉行鄉飲。非為飲食，凡我長幼，各相勸勉。為臣盡忠，為子盡孝，長幼有序，兄友弟恭；內睦宗族，外和鄉里，無或廢墜，以忝所生』。讀畢，司正飲酒，以觶授執事。司正賓僎皆揖.....more

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列傳八

臺灣。社處大甲溪之旁，土番部落也，粵籍居之，故其俗尚武負氣；而逢甲獨勤苦讀書，年十三入泮。時吳子光設教呂氏之筱雲山莊，藏書富。逢甲負笈從，博覽群籍，遂以詩文鳴里中。灌陽唐景崧以翰林分巡臺灣道，方獎掖風.....more

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詩薈餘墨

詩人，當先自立而後立人，當先自覺而後覺人。　　甘言美疢也，忠言藥石也。美疢不如藥石，古人已知之矣。故今日臺灣之詩，寧為藥石，毋為美疢；究之則寧為諷刺，毋為頌揚。　　諷刺之詩使人讀之而思，頌揚之詩.....more

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