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列傳四

祭。振聲追贈知府銜，謚義烈；步衢游擊銜，謚剛烈；玉成都司銜，謚勇烈。各世襲騎都尉罔替，入祀京師昭忠祠。張氏贈淑人，唐氏恭人，均謚節烈，建坊旌表。予志勇六品頂戴，聯輝七品頂戴，均照銜議恤。命於斗六准建專.....more

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古橘岡

。隨犬曲折，緣徑恣觀，環室皆徑圍橘樹也。時雖盛暑，猶垂實如碗大。摘食之，瓣甘而香。取一二置諸懷。俄而斜陽照入，樹樹含紅，山風襲人，有淒涼氣。輒荷樵尋路，遍處誌之。至家以語，出橘相示，謀與妻子共隱。再往.....more

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霧峰

內，戰守三年，堅強不屈，可謂勇矣。文察之子朝棟以世襲至道員，辦理中路營務處。光緒十四年，巡撫劉銘傳至其家，改名霧峰。中文 TUZ-440000018416 .....more

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德標軍既退

，令羸卒散出，向打貓道誘之。八月丁亥(十九日)，天未明，日軍齊發，敗卒呼譟退。敵大隊逐之。既誘入地雷道，各處火線並發，敵出不意，轟及千人，死數百人，能久親王受重傷。義軍林義成、民團林崑岡前後襲之。於是日.....more

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南宋元太祖遣大軍征歐洲

也；迨其後雖為羅馬大將開拓，猶以土蠻視之也。羅馬既衰，法人始叛而立國；則南齊武帝之世矣。歐洲喪亂之秋，文物掃地，制度鮮有存者。而大食興於阿剌伯，其君曰謨罕默──「唐書」謂之摩訶末，即回教之祖；回教亦襲.....more

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初，雲南軍據山西省之臨洮

進窺省城。法亦出兵六千，分兩路襲臨洮：一北趨珂嶺、安平，一南趨緬旺、猛羅。滇督岑毓英命岑毓寶、李應珍扼北路，王文山扼南路；而自率軍當中路，截敵奮擊，敵遂合兩軍為一迎戰。我南北路軍迴攻之，寇不支，遂大潰.....more

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尊人倫以保地方之風紀論

競趨之。然皆徒襲其皮毛。而沒其真髓。甚且假藉其名。而行不義者。輕舉妄作。而浪言自由行動。鑽穴踰墻。不待父母之命。媒之言。而浪言戀愛自由。遂致相習成風。由近及遠。自外達內。始於市街。終且及於村庄。凡一切.....more

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新學說利害論

之。則購珠者惑焉。是以玉貴真而珠怕膺。今之所謂新學者亦然。夫指軀殼文明為新學。則新學害矣。而不知新學。自有其真。初非物質上一端貌襲文明者。足以盡新學之長也。夫真自由足以解束縛。林肯以之開放黑奴。真平等.....more

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漢高祖光武帝合論

倉。軍臨藍鄉。則襲取輜重。其至以大風脫睢水之圍。以冰合濟滹沱之困。是豈人力也哉。然二帝不因幾乎不免自沮。亦不以既得幸免自安。聽三傑之奇謀。延二十八將之策。隱忍以伺其隙。俟有可乘之機。然後垓下一戰。而項.....more

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列傳三

、陳容集餘黨，而自為會首。以洪棟為軍師，禡旗糾旅，至者數千人。三月朔，襲鹿港，殺同知朱慧昌。鹿港營游擊曾紹龍、外委任向標均戰沒。署北路副將張無咎在彰聞變，令游擊陳大恩馳救。途次聞耗，還屯八卦山，無咎逃.....more

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矯正佛寺齋堂弊習論

日佛寺齋堂是已。夫佛寺齋堂固學佛之息壞也。但有其名。無其實。襲其偽。忘其真。久假不歸。惡知非有。遂至相沿流弊。不堪設想。識者隱憂。欲有以矯正之因。揭明其弊習。殆有四焉。一曰拜斗。夫拜斗誦經。僧人祈禱.....more

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舊慣取捨論

以評論也。在昔三代相繼。以三綱五常。為千古不易之舊章。取而率由之。不愆不忘。孰敢輕言捨棄。至文章法度。禮樂威儀。有於時未宜。於事不合。尚有可損可益。豈於風俗民情。遂茫然無可考。本島海外孤懸。關襲支那舊.....more

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梅雪爭春記

萬。富甲一省。主人小字阿元，以族子入嗣。襲巨產。巍然為大地主，阿元有兩妾。皆艷慧絕倫，其一曰纖娘。皖北產。一曰燕娘。粵東產也。纖娘少小因緣。其嬸洪媼。入為夏氏侍婢。給事老主人闈闥者有年。以故果鍊而富.....more

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孫子吳起論

。似可幾於道。其實則全襲霸術。且能善用者。則可得以成功。不能善用者。則必泥以致敗亡。如孫子曰置之死地而後生。韓信用之而成功。馬謖用之而獲罪。吳子曰示民無殘心。漢高用之而成帝業。宋襄用之而致敗績。況陳涉.....more

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韓信論

忌於人主。卒受叛逆之惡名。而首領不保。三族被夷。鳴呼。亦信之不善自處者矣。當其去楚歸漢也。得漢高設壇具禮之遇。未嘗不存感恩圖報之心。故自拜將以來。籌謀設計。竭慮殫精。出褒中。襲三秦。收魏取代。仆趙脅燕.....more

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