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符合的藏品

五月十五日(西曆六月六日)

纍纍,疑為劫餉叛殺之徒詐稱南下以新竹,於是沿途截殺,軍械衣服洗搶一空。適棟軍數營聞喊聲震地,亦派隊出哨,於是廣勇遭殺者數百餘人。後知是吳軍,令安紮城外觀音寺。   同日,孫傳袞卸篆,以黎景嵩代理臺灣.....more

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 同月,大股賊陳弄、嚴辦率黃丕...

清名貺,住土庫街外里許。林鎮紮斗六時,澄清輒為運糧,嘗一日三賊營,賊恨之。至是,斗六破,啞狗弄、嚴辦紮土庫街,民人罷市,清弟必湖見弄,弄兩旁排鎗刀如林,必湖面不改色。說弄曰:始吾以大哥非草寇,故豪傑.....more

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二年癸亥正月初十日,署水師提督...

仔草,至埔心南靖厝,賊由後之。二重溝呂仔梓率群賊響應,管帶鎮標左營遊擊葉得茂、千總黃茂生力戰死之。     吳立軒曰:店仔口吳志高,余嘗到其家。其人身才五短,爾雅溫文,無武夫氣。平時為村學究,屢試不.....more

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十一日,記名道林朝棟督縣丞林文...

元由後掩,環戰二時之久,陣斬三名,并先鋒鄭心丁一名,奪獲偽旗令。各黨棄莊奔潰,磚仔亦經林文榮、林青雲等同時攻破,并由各營乘勢連破竹圍二十一處,陣中斬首四十一級,生擒者八,隨時梟示。奪獲竹梯數十.....more

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話制藝示及門

之老,尤非取所能。二者之氣體,總不外一大字;二者之氣體,總不外一厚字。所以大、所以厚,總不外讀萬卷、儲千古識也。   若儲中子,則以學問之深而亞於大家;任翼聖,則以經術之富而高擅名家。若夫以才子之.....more

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風俗志

,披髮袒臂,跣足擗踊,少須分告戚屬。既嫁之女,聞喪即歸,望閭而哭。越日乃殮。   將殮,梳沐衣含飯,設坐堂中,備物以祭,謂之「辭生」。既畢,子女扶就殮,憑棺哭,親友臨弔。   設靈於堂,早夜哭,朝夕.....more

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北投

。涼風肌,幾忘炎暑。復越峻阪五六,值大溪。溪廣四五丈,水潺潺巉石間,與石皆作藍靛色。導人謂此水源出硫穴下,是沸泉也。餘以一指試之,猶熱甚。扶杖躡巉石渡。更進二三裏,林林忽斷,始見前山。又陟一小.....more

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劉帥分軍至彰化

再戰。敵從西其後,乃引一隊退入山。臺南軍管帶袁錫清(一作錦清)、林鴻貴戰死。吳、李、譚、徐四營軍不足數,甫至後(在苗栗西北),未敢進,見潰兵亦遂退。吳鵬年退扼大安溪(在苗栗南),餘俱退入大甲坡(在.....more

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尊重東洋文化勿偏西洋學說論

於願己足。他復何求乎。此蓋近來青年人士。醉心歐美學術之現象也。夫學業必究其內容。非徒夫外貌。彼西洋學說。除科學外。乃專重於法制。非若我東洋文化之重在道德。今苟舍棄我東洋固有之文化。偏遠求於西洋之學說.....more

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尊人倫以保地方之風紀論

鵠冥飛。不知亂始鮮終。噬臍者梅己無及矣。中戀愛之毒。同甘鴛鴦春夢。迨至情移愛奪。失寵者頓起悲觀矣。中非孝之毒。謂鞠為義務。忘劬勞之深恩。而天性之親離矣。中文明之毒。西學之皮毛。滅聖賢之精髓。而道德之.....more

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尊人倫以保地方之風紀論

。就學肄業。鄙道德以為舊腐。歐化之皮毛。滅聖化之精粹。誤會自由。女則效衛之七子之母以淫奔。男則效桑中二章之非為。均皆而無所忌憚。誤會平等。而視西賓猶如朋友之卑。若是者。尚未甚。且觀今之作工之男女。在.....more

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文人模範論

也。最足惜者。間有文人之虛名。踰範圍而不顧。放浪形骸。日沉醉於花天酒地。風流自詡。時耽樂於楚館秦樓。在彼以為興之所至。縱欲無傷。而不知文人之聲譽已失。尚何有模範之足言哉。深望我台諸同人。有善相規。有.....more

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文人模範論

也。最足惜者。間有文人之虛名。踰範圍而不顧。放浪形骸。日沉醉於花天酒地。風流自詡。時耽樂於楚館秦樓。在彼以為興之所至。縱欲無傷。而不知文人之聲譽已失。尚何有模範之足言哉。深望我台諸同人。有善相規。有.....more

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保甲制度存廢論  

。改隸後。我政府用之。取其法良意美。俾益閭閻。是以從而損益之。以補缺漏。既為精密。尤切勵行。今日之安寧秩序。賴以不紊者。未始非保甲制度之力也。時至今日。百凡更新。文物進步。殆非昔比。留此舊制。存廢似宜.....more

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文學興國論

之國有道。道惡在。文載之也。學明之也。昔李吉謂富國之道。不在倉儲。強國之道。不在多寡。蓋謂在於文學也。今之力求體育智育德育之道。而身體強健。知能優裕。德性完全者。亦求諸文學也。不先觀文學興國之道。而.....more

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