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呂不韋論

欲遵無嫡立長之例。不其立。則其謀亦必不成。即昭襄王亦許之。而安國君之長子。倘據理以爭。抑或群公子中有樹黨爭立者。則其謀亦未必能成。況不韋不過一賈人耳。非秦之勳貴世臣。有勢力黨羽。可以擁護。歷幾多之艱.....more

1291/1744

地方自治論

模,於保甲例會。或別創習俗改良講演會。按期講演。為言人道倫常之大端,法規遵守之必要。諄諄勸說。務期家喻戶曉。父誡其子。兄勉其弟。俾咸超於正而弗納於邪。設有不勸遵。怙惡為非者,則繩以保甲規則。處以科罰.....more

1292/1744

張良論

,陳平項伯之周全。未必能脫離鉅險也,即幸而獲免。王璽之求不已而獻納無心。則灞上之踏碎。禍又不旋踵而至也。乃漢高能諫。而良遂因之得行其計。是漢四百載開創之奇謀,惟良為最。不然。咸陽莫出。褒中老死。固其.....more

1293/1744

張良論

。安知非天之將降大任。而使之行拂亂其所為耶,子房於不中之後。潛匿山澤。當憬然於一匹夫之勇。不足以成大事。而思以鎮重從容出之。故聞圮上老人之言。知其為當世之隱君子。敬而之。甘奉令承教而不違,老人謂孺子可.....more

1294/1744

張良論

忍而退。遵養時晦。若未遇其人,良亦無可如何也,及遇沛公焉。良與之語。沛公善之,良曰沛公殆天授。是時國仇之報。既以沛公為利用也。嶢關之役。秦將欲和,沛公欲許矣。良以士卒不從。因而擊之沛公之。大破秦軍.....more

1295/1744

張良論

在。子房與高祖君臣之分未定也,故辭漢歸韓。燒絕棧道。意自在韓。即高祖亦知子房一心為韓。秦滅子房終不為所用,故其辭漢歸韓,而不稍阻抑。不然蕭相國亡。高祖竟如失左右手。何獨決然於子房耶,至項羽殺韓王成.....more

1296/1744

益友損友論

忠者必先正其心。不思聰,必不知其益。而遠之矣。言巧者,乃善逢其意。罔不觀色,又不知其損。而近之矣。遠其所益。反招其損。近其所損。難受其益。故孔子有言曰。友直友諒友多聞益矣。友便辟友善柔友便佞損矣。斯.....more

1297/1744

東山松石歌和鄭生

傾。無奈媧皇日笙簧謝不能。百神不敢言石言其事,松聲謖謖嗟天醉。風雲兮不來,空山兀抱龍虎氣。 中文 TUZ-010202006242 .....more

1298/1744

楊母呂太孺人壽詩序

暉重將母之忱。望親舍而俛白雲。每低徊於捧檄,負攀輿而迢客路。亦惆悵乎遄征,此離人去國。所以短笛而愁生。游子思鄉,撫長亭而感觸也。然而王子登樓。懷歸作賦。工部行吟。無非慨世。鮮有不寐明發。陟屹興嗟。疇.....more

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懦儒俾晝作夜論

。彼夫日出而作。農夫尚有盡日之勞。日中為市。商賈不廢趨時之舉。是凡所以役役於日中者。農?且不安於寢耳,況頭懸於樑。志士無敢安睡。面向於壁。學人亦共惜陰。奈何以有用之氣力。鎮日之昏迷。而竟俾晝作夜若是乎.....more

1300/1744

雙烈歌

雙行書曲折。我讀未竟雙淚垂,不覺肝腸雙斷絕。終恐雙璧成沈埋,諸君我歌雙烈。雙烈姬者果為誰,厥夫孝廉係有施。石峰其號名仁思,家在鹿江水之湄。此公忠孝人難比,堂堂七尺好鬚眉。昔年表揚李家吳烈婦。今日雙姬.....more

1301/1744

文翁治蜀論

蜀人數千年鄙夷之陋。攷之巴蜀。自漢以前,未與中國通。中土文獻。故府誰探,迨漢高張良計。燒絕棧道。自王漢中,而蜀始內附。歷文景之世。為年未久。教澤未深。文學一端。闕焉不講。依然蠻夷之俗。向使出文翁宰彼.....more

1302/1744

李陵降匈奴論  

,亦言無實據。末由挽回天。而減輕罪名,即陵之答蘇武書。謂陵不死。欲報恩於國主。亦聊藉以解嘲。而未必真心之流露,若果其有真心也。則當乘機報復。有志竟成。不旋踵而報仇雪恨。何以一降之後。報漢無音,而貴作.....more

1303/1744

李陵降匈奴論  

朝之臣。何以於母弟妻子伏誅後。而忍剌殺之乎。是蓋漢武不明。致令陵終無歸漢之日也。設武果有知人之明。不因公孫敖生口之捕。信讒言。則陵未必不歸。即無誅族之加。誤以李緒之降為陵之降,則陵亦未必不歸。而武不.....more

1304/1744

漢高祖光武帝合論

祖悉籠絡焉。以任驅策。無不唯命是。誠駕駁之得其道焉。若光武處此。或如昭烈之於孫曹。割據稱雄。有起以為敵者也。觀夫隗囂據於隴。公孫述據於蜀。必征而服之。概可知矣。此善能將將。高祖之所長。光武之所短也.....more

1305/1744

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