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春詞十六首

。 囑郎簾下且溫存,待遣待兒入後門。有約未來心膽怯,呼他出伴倩孃魂。 久佇虛堂寂不堪,月瑣窗南。可憐心透金猊裡,已爇爐香過炷三。 徘徊無睹舊藏花,拌作移巢柳底鴨。抱得衾裯踰四月,今宵始在玉真家.....more

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戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

結社同遊。蓋以高僧不比蚊負不逐蠅頭。性非蚤蝨。不為人僧。相鼠有皮。不為無禮。故樂從之。若賊僧也。如蚊蠅之紛飛。時亂人。如蚤蝨之酷虐。長戀人綈。黠也如鼠如賊。難防難堤。子其作檄驅除之可乎。曰蚊蠅蚤蝨.....more

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瘋解

鳴鼓集 四五集合編 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1930 文字 黃臥松 崇文社 瘋解 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:口之於味也。有同嗜焉。耳之於聲也。有同焉。目之於色也。有.....more

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與阿宗及門

入,猶寄泊於番挖海口五日;夕濤聲、夜望月色,鰥魚不寐,蟣蝨紛來。午夜之中,頻起作王猛之捫,若亦甚哉!新街諸宗人,聞余在海上飄泊,僱不得小舟,乃撐竹筏而往,欲作迷津之渡,以濟失路之人;亦苦風利,不得泊.....more

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借長生殿小簡

天樂》、《桃花扇》二傳奇,燈下披賞,如入山陰道、如遊武陵源、如聆李謨鐵笛、如康崑瑟琶。二本皆所愛者,又如趙侍御重睹古今人物畫。寫生之妙,《桃花扇》;寄懷之妙,無如《鈞天樂》。作《桃花扇》者,以閱歷遺.....more

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國教宗教辨

。尚多神佛。而國教則人道教也。故曰道外無人。人外無道。其大中至正。切近實功。又非一概虛無寂滅之宗教。所可同日而語。顧或者曰。宗教之虛誕。既不若國教之真切。國家何不禁塞之。而乃其自由乎。予曰。宗教雖虛誕.....more

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驅疫鬼檄

崇文社文集(2) 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1928 文字 陳梅峰 崇文社 驅疫鬼檄 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:  原汝疫鬼者視之無形。之無聲。空空洞洞。杳杳冥冥。自.....more

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言行一致說

亦以巧言欺飾儕輩。求其如是。行亦如是者卒鮮。故當其出一言也。娓娓動。聞之者群目為仁人愷悌之徒。及其行一事也。咄咄逼人。受之者共指為苛刻兇殘之輩。言與行違。行與言異。口則是而心則非。信乎其言。尤必觀.....more

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振起筆權崇正黜邪論

。亂臣賊子。知所警懼。異端曲學。退消聲。嗚呼。此聖人之所以為大也。然聖人非有所賴以為褒貶進退之權。亦秉其中正之筆而已耳。故雖有賁育之勇。不能當其鋒。儀秦之辯。不能飾其辭。楊墨交馳。不能亂其道。其所以崇.....more

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趙秀才傳

言動之無瑕可摘。近而父母昆弟妻子族黨之間。遠而姻婭朋友應酬往來之際。皆無間言。誠儒林中不可多得之人也。君設帳樸津二十餘年。從學者眾。春風化雨。咸受甄陶。樸之人至今猶頌之。君卒於大正甲寅年.....more

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題王曉滄廣文鷓鴣村人詩稿

,生為鷓鴣食。鷓鴣工越吟,自唱南不北。詩人發鄉思,對爾淚霑臆。歸山歲云暮,寒巢歛羽翼。手持鷓鴣詩,自寫梅花側。京雒多黃塵,白日闇將匿。海風吹九垠,雷雨大陰黑。出門曠四矚,天地滿荊棘。此時鷓鴣聲,更行.....more

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說劍廬閑話

臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:大正8年11月15日 文字 佚名 鄭汝南 說劍廬閑話 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:文人相逢,輒暢論詩文,間或朗吟風月,殊覺擾人清.....more

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編餘贅談

過。為之淚下。長女詩曰。教坊脂粉洗鉛華。一片閒心對落花。舊曲來猶有恨。故園歸去已無家。雲鬟半綰臨妝鏡。雨淚空流濕絳紗。今日相逢白司馬。樽前重與訴琵琶。次女詩曰。骨肉傷殘舊業荒此心何忍去歸娼。涕垂玉筋.....more

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故我吟

,風雲會難期。消愁金谷酒,遣悶杜陵詩。願誦采薇什,羞吟燃豆箕。荊花萎重茂,兄弟自怡怡。相見一回老,長別隔天涯。豈無他人好,孰與共安危。嗟予天奪,家庭寡恩施。手足不予怪,反叨分潤資。撫心感且愧,殘喘苟延.....more

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白司馬潯陽送客圖

遺行跡。至今圖畫猶紛紛。憶昔武相初被賊。首疏得罪由越職。十年知遇感君恩。一語參商成遠謪。香罏峰下恣遨遊。哀猿怪鳥鳴啁啾。來船去馬幾相送。閱盡人間離別愁。離愁別恨向誰寫。忽新聲來月下。誰子為琵卻手琶.....more

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