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符合的藏品

,而林君幼春總之。一再去取之餘,以六百十七首災梨棗。是誠敝帚竟享千金,亦於雪泥之中姑留鴻爪已耳;人之什襲也之、人以覆瓿也亦之。 壬戌(中華民國十一年)菊秋,鶴亭主人序於巖野草堂。 中文 TUZ.....more

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第十七章 祗園建立

笑長者愚,長者熱心不為迂。竟有欲向佛徒辯,長者急與優波圖。優波言此好機會,與他論戰益甚大。決定地點與時間,眾一時集如藾。來是貴客與名儒,欲兩派孰嘉模。優波本屬大智慧,印度地方曠代無。外道之人亦雄辯.....more

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思想與性之分別

六塵。然而眼何以能見色?以眼識也;耳何以能聲?以耳識也;鼻何以能聞香?以鼻識也;舌何以能辨味?以鼻識也;身何以能感觸?以身識也;意何以能知法?以意識也。然而,眼之於色,何以能知其黑白?耳之於聲,何以.....more

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續琵琶

之,歌聲欲續漏聲遲。照人月色明如鏡,沾花露氣細于絲。挑燈捲袖搖雙釧,撫絃欲撥人先倦。鳳歌雲鬢插金釵,螢過紗窗墮團扇。媚態向人百轉工,琵琶遮面花樣紅。笑聲起處襴衫汗,微微薌澤送薰風。一曲方.....more

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與金陵士人話所過山水

寄鶴齋詩集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1993 文字 陳珵 簡榮聰 與金陵士人話所過山水 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:我居海外蓬山間,蓬萊海淺灣復灣。有山有水無佳窟,風.....more

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宗教志

,其來久矣。然而儒者之言天,必指之以人。故曰:『天視自我民視,天自我民』。又曰:『天討有罪,天秩有禮』。跡其所以治國定民者,莫不代天為之。是以郊社之禮,祝史之告,薦信鬼神,靡敢誕謾;此所謂明德維馨.....more

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聽籟集序二

鳴鼓集 三集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1928 文字 劉汶清 崇文社 籟集序二 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:籟集者。黃先生臥松芸窗隨筆也。見所見而來。聞所聞而去。凡.....more

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誘殺張輝煌之兇犯

第貳百四拾條。之強盜殺人罪。被告處以死刑。 其家族來訪時 已露出控訴意 聞宣判死刑泰然自若 多數傍者皆為咋舌 強盜殺人犯林朝和。既由二反田裁判長。照求刑宣判處死刑。林聞此判語。顏色不少變。泰然自若.....more

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論民力培養之必要

。有基無壞。根本不深、而求枝葉之茂。基址不固、而求家室之安。民力不充、而求國勢之盛。不可得也。泰誓曰、天視自我民視。天自我民。是民力之所在。即天命之所在也。有若曰、百姓足、君孰與不足、百姓不足、君孰.....more

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送小山紫城先生榮陞臺南師範學校...

明。懸梁與刺股。苦學皆有成。慕古勵真修。小山字紫城。公餘不釋卷。心耨而目耕。敏求學不厭。夜夜到五更。去年舉秋試。何處不聞名。今年司教鐸。招聘互相爭。決意欲南下。講帳聞國黌。一朝驪唱。分手豈可輕。灞橋.....more

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大風雨歌

臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:大正8年4月1日 文字 林朝崧 鄭汝南 大風雨歌 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:烏輪晦光兔魄死,海上群龍方戲水。力撼乾紐搖坤維,駭.....more

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元宵追哭亡侄子佩

半。去年當此時,繫纜南臺岸。簫鼓沸榕城,滿街燈彩爛。與汝訪連枝,酒杯鳥山畔。骨肉聚他鄉,談心樂且□。佳節應候來,舊游如夢幻。江東春物佳,念汝不留盼。紅樓喧管絃,側肝腸斷。未審長眠人,好景同誰玩。倘能.....more

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次幼春韻呈紹堯

。叢雜藥裹填筠筒。君悲吟似有意。毋乃芥蔕盈心胸。大賢自古困陋巷。奕布賤時曾賣傭。何況平生慕稽阮。寂寞政可養惰慵。眼前無數首陽嶺。隨地儘有桐廬江。食魚茹蕨不餓死。何用富與程鄭同。憂能傷人語不妄。少年一.....more

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書馮煖客孟嘗君傳後

苦依人,坐令左右揶揄及。孟嘗孟嘗誠愛才,無好無能客亦來。客豈真無能。客豈真無好,區區左右何知哉。無好無能我自我,無魚無車君不可。請君我歌長鋏,我尚非君門下客。三千養士君家優,雞鳴狗盜爭來游。稷下奸徒.....more

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題蘭史江湖載酒圖

不改。藏胸百國書,棄取意有待。引歸鏡得失,日怵從政殆。果遘鼇極折,劍撾舞傀儡。躑躅播歌吟,賸付輶軒采。逃世芰荷衣,騷心籲真宰。獲拂載酒圖,逸興生平在。扁舟隔夢看,猶疑款乃。公其戀臥游,一醉擲千載.....more

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