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儒家所謂君子。無終食之間違仁。造次必於是。顛沛必於是。由斯觀之。儒亦有襌歟。君未詳悉。待余細述之。佛之「發菩提心」。即儒之格物致知誠意正心是也。儒之非禮勿視。非禮勿聽。非禮勿言。非禮勿動一節。釋之「正.....more
食，能完父母之髮膚；萬痛攖心，無損生成之軀體。情逾?踊，事倍從容，同純臣之致命，匪匹婦之成名。 凡茲數端，皆堪悼歎，所願同人賡為雅操，或勒貞?，或鐫苕玉，琴傳幽怨，如彈蔡氏之絲；瑟繪漣洏，似聽陶家.....more
強凌人毫無德意，如旅順，如膠州，如威海，皆足令華人寒心哉！使其為政於中國，則亦惟有旋服旋叛耳，而況乎必不聽其為政哉！且各國而不遽分清國，各國猶得為政於清國也，以各國之求無不允，欲無不遂，當團會之起事.....more
，州有長，此保甲之法之行於內鄉者也。五家為鄰，五鄰為里，里有宰臣，而至於鄙有師，縣有正，此保甲之法之行於外遂者也。管子取之而為軌里連鄉之制，邑率鄉縣之聽，此保甲之法之變於後代者也，皆所以聯十方之民，聯一.....more
」。而不肖乃不能視無形、聽無聲，以慮禍於未然，至疾不可為，而吾父已棄不肖等矣。嗚呼！吾父少而零丁，長而蹉跎，老而沈痾；終一身有子女之勞，未嘗受子女之報，天之報施吾父而如此乎！ 吾父先配林氏，無子，早卒.....more
觫甚，弱者爭遷徙，而強者方以死拒，無有敢到城者。翁遍求之，則有附近村曾姓者先期入城，聞官軍誅勦事，匿不敢出；翁乃邀至家，謀與俱，報二十四村人。翁長子雅欣率弟崇禮環諫，不聽去；翁不可，曰：「余往而解二十.....more
橫廣袤，殆十餘里。人煙稠密，園林蔥蒨；田疇畦隴，萬綠黏天。南濁溪、北清溪，夾流遠近。朝看山色，夜聽泉聲。居民多農賈百工，蚩蚩不知其勝也。 出集集之山，緣風空山之險，陟土地公案山之高，途中有所謂「油車.....more
命都司胡松齡、千總呂騰蛟禦之。會黨已踞八卦山，擊城中；而鹿港之召募未至。千總楊奪元請出戰，不聽；幕客汪寶箴請退守鹿港，亦不聽。城人王萬謀內應，事洩，為官兵所執。明謙免之，命帶勇守城。既復命縋城議和.....more
，而墾者自墾，終至法令不行，訟獄日出，固非計之得也。雍正三年，戶部覆准臺灣各番鹿場，間曠地方，可以墾種者，命地方官曉諭，聽各番租與民人耕種。五年，巡臺御史尹秦據淡水同知王汧詳請，大社留給五百甲，中社四百.....more
，用兵必爭之地也。聖傳既至，急募鄉勇百餘人守衛；分兩隊，詰奸宄。五十二年正月二十一日，林爽文來攻，勢甚張。鄉勇多走，聖傳猶力戰。或勸其去，不聽，騎馬略陣，大呼曰：『吾斗六門縣丞也，來諭爾輩降』。遂被殺.....more
言，從者眾。知縣高鴻飛聞警，將往討，命廩生許廷道率練勇從。廷道以練勇未集，請暫待，不聽。移營借兵三千，多羸弱，器亦不備。二十八日出軍，翌日至鹿仔草，度林投巷。石設伏以俟，自後刺之，鴻飛墜，馘首去，餘兵.....more
首，負義俠，里黨倚為重。林和尚者，草湖莊人，為一方雄；群不逞之徒出入其門，椎人越貨，莫敢攖。曾虜林連招，索重金。連招為定邦族人，遣使請歸，不聽，且拘焉。定邦率季子文明往諭，遂忿爭。和尚召其徒，列械待.....more
。飯後唾餘，非此不怡，大有上奏天帝庭，摘去酒星換茶星之概。 瓶花欲放，爐篆未消，臥聽瓶笙，悠然幽遠。自非雅人，誰能領此？ 中文 TUZ-440000018073 .....more
之材。使聽其逸居無教。俾滄海遺珠焉烏乎可。是宜創立私塾。稟請官廳許可。其教師由政府選擇。其教課與學校相同。日月薰陶。以匡學校不逮。斯十室之邑必有忠岩棲信谷處。亦有英豪也。則培養策者又其一。 一在責.....more
其策 二。 其三謂現今新學勃興。幾如雨後之春筍。而舊學則如秋來梧桐。日就剝落。且歐風美雨。日見東漸。尤為舊學之巨敵。間縱有矯矯不群。立說甚高。而皆難見於實行。則舊學至此。亦惟聽其自廢自興已耳。又何必藉.....more
