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古今詩話菁華

依事遠征。郎出玉門休聽笛。妾歌金縷不停箏。毿毿紅入魚兒海。去之青餘獸角城。記取封侯乘慘綠。翠樓底事悔心生。一碧無情醮粵江。不教作絮撲蘭艭。亭亭已過春三月。縷縷空縈恨一腔。但覺酒香盈野店。未聞花氣盎春缸.....more

1666/1744

戎馬鴛鴦

。王讌巡撫提鎮司道以上各大吏。屏去左右。嚴禁竊聽。俱大驚。亟詢顛末。王曰。公等以我為何如人中丞曰。君兼有智勇之名將也。曰非也。我實處女。眾更驚異。王曰。妾黔人。少孤丐於市。偶遇吾師。謂後富富貴。攜歸寺.....more

1667/1744

有明總論　

。而何以立三載。遂爾失國。非燕棣之故歟。夫燕棣之于帝。分雖君臣。親同父子。固宜接以禮。撫以恩。以銷其覬覦之望。縱彼桀驁難馴。非恩禮所能馭。亦當待其罪狀顯著。而後罪之。奈何不度德。不量力。徒憶東角門之語聽.....more

1668/1744

脂粉獄

至鞭箠及呼號聲驚鄰里。時有所聞。鄰婦以婦過甚。數來勸慰。婦不唯不聽。且詈榮向人暴已短。乃對鄰婦杖榮。且杖且訾鄰婦。鄰婦亦悍者。與婦沖突。婦奔入鄰室。擊案毀物。更執其子而撻之。致觸眾鄰怒。群起攻婦。婦知.....more

1669/1744

臺灣開闢以後

此淡水番，植惟狗尾黍；山芋時佐之，原不需大米。近日流氓多，云欲事耘耔。苟其願躬耕，何處無桑梓？竄身幽谷中，毋乃非常理。大社雖八名，小社更纍纍。各以近相依，淮泗小侯擬。通事作頭家，土官聽驅使。通事老而懦.....more

1670/1744

紀蕭瑞芳

』。辭出。不旋踵，英兵數十人駕三板猝然登岸，燬附近火藥局；逼衙署，指名索江。江越垣匿民家，深悔誤聽瑞方言，致敵來如入無人之境；天明，將何顏以見上憲！遂吞金死。英人聞之，薄索賠金，詰朝鼓輪去。當道錄瑞芳功.....more

1671/1744

五月初二日（西曆五月二十四日）

任所之，其有田地，聽其變賣他人；但期滿之後，未能遷徙者，日本認為人民」，皆載在和約中。是日本得地，而百姓之不願居臺者仍有遷、賣兩途。貴署撫每思念朝廷愛護臺民，並將以上定約勸諭臺民，勿得因一時過憤，致罹.....more

1672/1744

附錄吳統領彭年傳（見吳德功「瑞...

旗幟皆黑色，號為「黑旗軍」。公入劉幕，言聽計從，司掌營中地方文券，兼參贊軍務。劉帥以公韜鈐諳熟，膽略過人，甚器重之。　　時日軍已據新竹。臺中太守黎景嵩招立新楚軍。苗栗義民首吳湯興、徐驤欲圖恢復，屢戰.....more

1673/1744

吳統領彭年傳

英敏，且有幹才。光緒二十年乙未臺灣割讓日本，臺之紳民立唐景崧撫憲為民主，據守臺北，劉軍門義據守臺南，其兵勇衣服旗幟皆黑色，號為黑旗軍。公入劉幕，言聽計從，司掌營中地方文券，兼參贊軍務。劉帥以公韜鈴諳.....more

1674/1744

佛法之要義

非諸宗外道。以心外取法者。所可同日語也。如上所述。可見至易近人。斷非與人無關之事。而耳食之流。未嘗一閱經典。便妄詆佛為迷信。誠可謂不思之甚者也。惟近有邪道妖教。為祟世間。巧立名目。搖惑視聽。假聖賢仙佛.....more

1675/1744

野史寓言

。此無異塚上人。與塚下人語。有旅客夜經塚間。聞塚中有聲。旅客膽壯。佇足而聽。其音哀怨。不勝凄楚。曰地下長眠人。與人無爭。與世無忤。子孫賢者。每年祭掃。享受寒羹冷　。不肖者。墳墓任其荒廢。牛羊踐蹈。自廢塚.....more

1676/1744

訓俗文

寄鶴齋駢文集中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1993 文字佚名簡榮聰訓俗文臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:　　維茲黎庶，悉聽余言：夫民爭向化，叔世亦有唐虞，俗尚敦仁，海疆.....more

1677/1744

訐姦論

目者，小人更無不用心以餌之矣。故朝貴之往來，其足動九重聽聞者，小人不惜重賂以假其延譽，日報之傳佈，其足聳四方觀瞻者，小人不憚散賄以飾其治功，使朝廷見聞所及，無非美己之言，而未嘗有謗己之語，則朝廷嚮用之.....more

1678/1744

崇正學論上

民面諭父老，而官如傳舍，與民不信，雖有告示，視為具文，雖有語言，仰為虛聽，故民與上不親而教不行，情隔而弊生，此之末能以教化吾民也。　　為今之道，莫如依古讀法之意，行之於都邑之中、鄉村之外，吾臺之俗好講.....more

1679/1744

治縣說

者也，何以馭役，士紳通吾明者也，何以接士，虛心以問之，實心以求之，精心以應之，此其故不可不勤。　　育才宜勤也，務農勸桑宜勤也，聽訟理賦宜勤也，除暴宜勤也，革弊防姦宜勤也，巡示城野宜勤也，膠庠為風氣之.....more

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