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性善性惡論

義之說救之。俾之勉然於職分之所當為。以杜其上下交征之禍。荀子憤秦時之人心。習於誇詐者多。故以人性本無仁義之說矯之。俾之愓然於虛名之不可。假以消其奸雄絡之謀。立說雖殊。而覺世之心則一。所異者孟子守正.....more

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書李翁事

四村難,仁莫大焉!脫有不虞,以一衰朽之身易二十四村人民,庸非得乎!」其長子乃赴沈布政應奎衙門,□取「良民」號旗數枝付翁。時已夜半,翁即燈挾曾姓者行;一路官軍盤詰,冒險而過。將到二十四村地白沙坑隘,則.....more

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戶役志

      三七八、000 南崁               九八、七八四  凡四社 雞               二二、五七九  金包裏附納 薯                三、六八0  新舊二社 奇.....more

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臺灣開闢以後

,磺氣噴天起。泉流熱勝湯,魚蝦觸之死。浪泵麻少翁,平豁略可喜。沿溪一水清,風被成文綺。溪石亦恣奇,高下參差倚。踰嶺渡雞,蟒甲風潮駛。周圍十餘里,其番稱姣美。風俗喜淳艮,魚鹽資互市。南顧蛤仔難,北顧金.....more

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軍備志

   一三、0九0   毛沙翁      四      淡水八連港     一、0三0     四、一二0   大雞      一二     淡水八連港     一、0三0    一二、三六0   金.....more

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列傳五

京師,出入縉紳門,學乃日殖。性豪邁,好交名下士,濟困扶危,糜萬金不少惜。道光二十五年,英人犯雞,沿海戒嚴,倡捐防費,得旨嘉獎,遂以貢生加道銜。二十三年,防堵八里坌口,又捐巨。事竣,論功以知府即選.....more

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項羽論

與楚爭。然用智而無隙可乘。用力而自顧不逮。所望者諸侯之附己耳。然楚既有智術以絡諸侯。當不能使之背楚以附漢。如此則漢之勢孤。不待戰而自亡矣。不幸項羽自起兵以來。所當者破。所擊者敗。喑啞則山岳崩頹。叱吒.....more

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生活之意義          ...

而生活。殉教者因宗教而生活。至於哲人則以眾生濟度為生活。神社之燈間,為賭徒所奉。而佛閣之燭火,亦時為妾婦所獻。至于山上之頹祠,谷口之廢廟。皆有多少之香客者。何也。彼輩之於生活之情義,亦欲得而甘心焉.....more

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古今詩話菁華

宮詞〉云:「恒河之水無情碧。恒河之血無量赤。琵琶七十二條絃。彈落宮花腸斷絕。何事歌聲續斷腸。零脂賸粉尚斜陽。雪山北走餘焦土。戈壁西行盡戰場。花頭蠻髻司香女。能作鸚鳴咽語箕踞曾瞻七寶冠。笙歌更逐群魔舞.....more

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男女道德標準不同之研究

。也不願意把他揭出。蓋恐喪失了已得之權利。女子則因受幾千年之束縛。猶如鳥之在裡。漸漸失了他的能力。已與彼之升緣相體合。不覺有何痛苦。故亦不想高飛。現在女子。豈惟不知痛苦。反以他的生活是當然的。且牢不.....more

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龍陽易實甫(順鼎)

。耿耿丹哀惟許國,皇天應鑒此精誠。」唐撫去後,臺北非常紊亂,而敵軍在雞數日不敢進,有奸民往導之,始來。彼時劉帥若有佈置,全臺尚可為我有也;乃株守臺南,毫無計畫,任各處義民及散軍與敵兵混戰至三閱月之久.....more

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寓齊雅集質諸同好并寄鷺門菽莊社...

葉,澄氣靜殘柳。楚畦滋芳芬,蜀郊滿薢茩。物外俗氛遙,望中幽夢誘。籤軸足陋室,脆滑備疏糗。遯世跡未湮,噉名骨已朽。擾攘付觸蠻,宇宙視培塿。來日猶可追,是鄉無何有。聆曲況知音,願言常聚首。偶爾看紗,欣然.....more

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澎湖廳說略

)。   廳西四嶼:師公嶼(距廳水程二十二里)、西嶼(二十五里)、內外塹(二十三里)、小門嶼(三十五里)。   廳西南六嶼:四角仔嶼(距廳水程十里)、雞嶼(十五里)、范嶼(六十里)、草嶼(七十里.....more

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裸人叢笑篇為孫湘南得意之作

奇事奇,故詩亦奇也。其詩曰:『聖威懾海若,崩角革頑凶。昔從倭人役,今為王者農。酋長加以冠,族類裸其躬。震驚鞭撻力,嬉戲刀劍鋒。台郎出守羅星宿,云是大唐王與公。五十二區山百里,南極琅北雞,混沌不鑿天.....more

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朱筠園廣文仕玠

。登崖張宴對滄浪,浮天瀲灩臨樽酒』。 臺灣府云:『海中望臺山,山形倏明滅。合沓乘風潮,闖然臨嶭。自從鑿混沌,狉榛狎噬囓。安知萬?後,冠裳儼森列。南北千里餘,竹木青轇轕。相傳雞陰,猶有太古雪。海流日砰.....more

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