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日蝕詩

。羿弓昔射九烏死，一烏留使終朝翔。豈容魔力奪所估，坐令萬古無陰陽。歲星過處玉犬吠，魁杓方指蒼龍蒼。於時下方正歲旦，太史占日書災祥。中朝天子用中法，乃罷酒醴停笙□。陳兵典已命司馬，縈社術復稽公羊。龍輿不.....more

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之歎。年甫弱冠。才名大噪。士大夫爭欲羅致之。生自負孤高。不屑與俗傖委蛇。琴書之餘。惟與周生小石林生逋民為杵臼交。詩酒酬酢。翰墨結契。醇醴之樂。匪可言喻。一日。時值春三。韶光駘蕩。劍瑛蜷居小齋。百無聊賴.....more

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。於是下樓，各行照像，即上席開筵，總督同民政局長、臺北縣知事村上義雄、臺中縣知事木下周一、臺南縣知事、法院諸官長居中陪宴。嘉肴美饌，酒醴笙簧，備極盛設。宴畢，日已晡矣。總督令吉野君引導往閱陸軍操演。初閱.....more

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、中元及年終，令院中辦牲醴祭祀，祭餘以餉孤貧。但前者每節止開金三圓，僕知其太少，遂請臺中廳長枝德二加添，於是每節加七八圓，祭餘雞鴨魚肉，一切分與孤貧，醉飽之下，不勝感激。評曰：養鰥寡獨孤貧窮，乃仁人事.....more

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懷豈士也而有懷乎處世曲顧徘徊而自居者何等則酒醴笙簧悉以消其才力聰明之用不隱以愧之恐草木同朽而名教長酣倦之風此吾所謂懷居一念誤盡天下士也(吐囑新雅名士風流) 中文 TUZ-340000023038 .....more

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造像，陳牲設醴，宰割白雞，以血點睛，謂之「開光」。天災火害，懼而脩省，設壇以禳，謂之「建醮」。旱魃為虐，禱告龍宮，朝夕誦經，謂之「祈雨」。親喪未除，三旬卒哭，表神禮懺，謂之「報恩」。又或婦孺出門，忽逢.....more

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著江陰之作。以及醴陵創調。河朔狂吟。莫不頓挫生姿。同工異曲。此者吾鄉騷壇錯出。旗鼓紛如。不擇好音。競鳴天籟。椎鑿勝於繪裂。一笑汍瀾。鐘鼓以享爰居。千金敝帚。愛嫫母之貌。而黜落英。喜瓦缶之聲。而棄金石.....more

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。亂造謠。迷諸愚人。騙取財帛。以為生活計。每謂祭鬼祭怪。求福改厄。其他難述。燒燼金紙如山。得其牲醴什物。多則一荷。少則手重。加之紅色(金錢)。倚靠日食費用。病家若係貧人。藥資且難支出。遂至朿手待斃。況.....more

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花溪上，濯美錦而逾鮮；麴麥波邊，釀醇而彌碧。調符無需於剖竹，飲馬不事乎投錢。在澤能甘，同南陽之菊水；出山不遠，似醴縣之梅泉：則利居人之用，二也。鑑湖載塞，會稽受災；甓社不通，高郵蒙浸。濬是溪而蓄洩有資.....more

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晴之時，官必禁屠，而民間之建醴祀神者亦多斷葷，以寓齋戒之意。　　檨為臺南時果。未熟之時，削皮漬鹽，可以為羞。或煮生魚，其味酸美，食之強胃。黃時汁多而甘，眾多嗜之。或以下酒，然非臺南人不知此味。赤崁筆.....more

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。夫此至高、至大之景象，夫婦有所不知，故不得不假之上帝。上帝者，自然者也，故亦曰天然。臺灣之人無不敬天，無不崇祀上帝。朔望必祈，冠婚必禱。刑牲設醴，至腆至誠。　　臺南郡治有天公壇者，所祀之神謂之玉皇.....more

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足徵爾。　　大王廟：一在八罩嶼，一在龍門港，一在通梁澳。各澳亦有。澎湖紀略以為金龍大王之類，亦土神也。西嶼之神尤著靈異，海舶出入，必備牲醴，投之海中祀之。　　　　　臺灣府(附郭臺灣) 　　天后廟.....more

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