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臺灣遊記書後

相示。有臺灣內山總序一篇、雜記一則、圖十三幅,各有說語,似繇 辭;是為青烏家言。顧以總序觀之,尚有前山一篇。圖中地名皆番語,至今尚有襲用。而內山一圖,南自瑯王喬,北至雞籠,山川脈絡,記載尤詳。凡可建.....more

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稻江井欄記書後

水師提督,率兵平臺,未幾卒於軍中,則世驃必未至淡水,又安有「小劍潭」之名?其謬五也。大稻埕原名大佳臘,番語也,華言曝穀場,址在今之六館仔街;建府之時,因闢市肆,乃今名。則二百年前,安有大稻二字?其謬.....more

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雍和宮記

。則清人以宗教之力而統蒙、藏也。夫蒙古以武力震宙合,禽獵嗜殺,厥由天性,自紅教傳入,念佛誦經,悍氣降矣。西藏亦然。清廷特尊其教,寵喇嘛若驕子。一寺之費,耗鉅金不稍惜。乾隆時,重蒙藏佛經以頒之,可謂大振.....more

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上清史館書

難。閩粵雜處,鄉音不同,一地兩名,文互異;則選擇難。閉戶潛修,聞見不廣,東西方向,反易其位;則撰述難。然而橫不以為難也。橫生長臺灣,壯游南土,歐、美、菲、澳之華僑,既習與往來矣。摭拾遺聞,旁探外史.....more

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風紀肅正並嚴重社會制裁議

。實是私奔。是感情未能高尚也。親友往來。只識私利。不重公益。是道德未能發揮也。天不愛道矣。尚藉神權以惑眾。地不愛寶矣。猶憑風水以欺人。是知能未能啟發也。至耶穌信徒。辯護通。學校教員。固所謂千人俊而萬.....more

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醜業婦束縛解放論

苦海。殊覺萬事都乖。束縛在形骸者。縛猶淺束縛在精神者。縛乃深。嗟彼墬溷名花。其何堪此摧折也。吾聞古者。歌姬舞女。雅號校書。楚館秦樓。別云豔窟。業雖醜。未有醜業婦之名也。自內地貸座敷移入。其文義。始曰.....more

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籌釋經書奧義以濟青年學荒策

行。無非先王之道矣。此策之三也。 至若謂經書繁賾。雖竭盡一生之力。未易熟讀詳味。融會貫通。又必就經中之有益身心。與有裨經濟者。節取之。詳之。俾之簡而易讀。約而可求。則人不畏其難。而廢書三歎。一可為操.....more

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釋華佑遊記跋

言。顧以「總序」觀之,尚有「前山」一篇,則此亦非全帙。圖中地名皆番語,至今尚有襲用。而「內山」一圖,南自瑯#、北至雞籠,山川脈絡,記載尤詳。凡可建邑屯田之地、陸防水戰之區,莫不指示其要:是又經世家言.....more

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十七日午前九時

,下衣多濕。通員岩元同吉野利喜馬引導至警察獄官學習所,見所長湯目保隆。所內洋樓一座,四面窗牖玻璃明亮,中分四室:舍監室、事務室、會計室、受付室。上有走馬樓。外環以女牆,如雉堞狀。階砌以石,清潔異常.....more

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舟車所至人力所通天之所覆地之所...

所騖而南北東西有難盡之壤鞮象寄有雜遝之邦稽往古而驗圖籙笑七十二代封禪僅及咫尺之河山鋪張或史臣所為而禹王萬國防風猶信於春秋周朝群夷長狄猶見於齊魯居今日而披輿圖疑三千百載遺基不獨經圍之土宇蓋舟車所至人力.....more

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歐折入亞說

亞。蓋其兆有由徵矣:俄羅斯自二百年前即遣世子入亞讀書,今其國且建孔聖廟矣;英吉利自四十年前即繙「九經」以歸於國都,德意志自二十年前,其博士亦抱經書以藏於學校,即米利堅志士亦早有悅服聖經而歸以傳述者.....more

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人才培養策

。更上焉為教員。為通。為醫師。至下亦入各官衙為給仕。是人才各得其所。又何必需培養為後圖。曰否。此亦少見多怪。睹駱駝以為馬痌背耳。夫國家需才。各就其所學之程度。以為任用之階級。我台由公校而尋常而高等。且.....more

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崇文社文集序

不搜羅翻在中華大鼓大擂如進化論維物史觀維心史觀其他革命理學家種種學說震動華人破除國界破除家族界破除種族界破除夫婦界文雄且偉刺人骨髓針人腦血凡宇宙過去之存在不論有形無形任我推翻任吾破壞有而無無而有.....more

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維持漢學策

之尤。故公學之暇。必令溫習經書。畢業以還。亦可潛心子史。由淺而深。以期宏博。他日考試。本漢文以譒國語。庶幾誤解差謬之說。如此、則國語之一助。亦漢學之一助也。此父兄之教所以必謹也。一在青年有志。欲圖事.....more

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俄國史略

。白石累壁。黃金飾門。又經營多數教堂于紀府及奴僕鄂卓兩處。迻來自希臘之宗教諸書。建立一小圖書館。紀元千五十四年薨。 椰王分封其國于諸子。嗣後諸子仍其舊慣。故後此五十年間。棼亂不輟。幾把俄地沈諸深淵。就.....more

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