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班超使西域論

以攻破烏即者。則有康居月氐。用以攻破焉耆尉犁者。則有鄯善卒使西域諸國。重譯來朝。稱臣入貢。而匈奴數百年之大患。亦因之以紓。豈超有憑藉之厚哉。亦不過收三十六人之臂指。以為之助而己。嗚呼如班超者。實我漢族.....more

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西夏紀序

。抗衡宋遼金者幾二百年。其歷世視遼金為久。開國以後。譯聖經。立學校。定新律。修實錄。雍雍乎漢唐之遺風。而國史闕如可慨也。論者以文獻無徵。咎在製蕃書而屏漢文。豈其然乎。史載元昊立番漢學。乾順病番學。而立.....more

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自序

有三百餘種，層出不窮，難以全閱。予用是竊有憾焉，思欲輯為一書，而未得其暇。庚子春杪，適在臺北師範學校，接家電促歸，遂丁父艱。居鄉讀禮餘閒，爰不揣固陋，採諸家之雜說及從東文譯出，編成韻語；倣宋王伯厚先生.....more

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范九池侍御有再疊臺江雜詠

花偏山，仲春始旦，至秋則如長夜)。『零丁避世有遺民(沈文開「雜記」：零丁洋之敗，宋人遁亡至此)，重譯還疑似女真(或云女真遺民，以語有似者)。山上蠣房成澤國(大岡山頂多蠣房)，洞中橘樹爛樵薪(志稱鳳山.....more

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澎湖為海中群島

至八、九月，颶風鼓浪、海水噴沬，漫空潑野，俗稱鹽雨)。『曉起惟聞雀鬥爭，夜來還有白鳩鳴。尋常凡鳥都如鳳，到老何曾聽一聲』。『重譯難通異地賓，輿臺陪隸是比鄰。不逢徐福求仙至，那有乘桴訪戴人』。『島.....more

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景山在地安門內

，念佛誦經，悍氣降矣；西藏亦然，清人特尊其教，寵喇嘛若驕子，一寺之費，耗鉅金不稍惜。乾隆時且譯蒙藏佛經以頒之，可謂大振宗風矣。故章嘉呼圖活佛時錫北京，禮遇之隆，位在諸王上也。中文 TUZ.....more

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天后亦稱天上聖母

奏凱，當重譯之安瀾。神所憑依，禮宜昭報。惟神鐘靈海表，綏奠閩疆。昔藉威靈，克襄緯績，業隆顯號，禋享有加，比者慮窮島之未平，命大師以致討，時方憂旱，川澤為枯，神實降祥，泉源驟湧。因之軍聲雷動，直搗荒陬.....more

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梁鈍庵先生傳

敢逞！而番輒夜郎自大，謂「漢與我等爾」！使譯者能開陳利害，亦當少警頑迷；而乃張彼虛聲，墜我士氣，斯亦木腐蟲生之驗也。故番非難治也，未得其方爾。不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓！惜乎！梁先生之未竟.....more

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禹陵左

嶽摹來，嘉靖二年，知府張明道，刊立禹廟，楊慎有譯文，惜不並刊。中文 TUZ-320000032907 .....more

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留聲器

冥濛，?籥樞紐相磨礱。放之滿堂為逢逢，傾耳曲折無不通。偷聲共詫聲聲慢，動色四顧色色空。初如湘靈鼓瑟湘江上，旋如洛神通辭洛水中。一彈再歎有餘韻，一望無人無絲桐。傳遞語音亦曲肖，又如楚巫翻譯出喉嚨，石言鬼.....more

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周公兼夷狄驅猛獸　

時矣豈特禹抑洪水於昔哉蓋有繼禹而為心彌切繼洪水而為患亦大者則周公不得辭其責也周公當海宇昇平之會來朝者萬國歸貢者八荒王會之圖作於上聖人之頌起於下九譯所以來王也而當其相武王之初則夷狄之頑如故也無厭之性等豺.....more

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舟車所至人力所通天之所覆地之所...

海而知有中國指南且忘其歸路知道里難稽也鞮鞻而掌有?僸象胥而司夫寄譯知廣輪莫測也紘極四億六萬七千里使非窮天之所覆地之所載則流沙弱水禹貢之所言亦夸矣使非窮日月所照霜露所隊則春巡秋狩舜典之所行亦隘矣又況崑崙.....more

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梁鈍庵先生傳

古稱難治往時大府亦嘗用兵至則散匿深菁毫無?跡乃轉緣岸附木狙擊芻糧及其惰歸每中厥伏再舉失利亦稍厭矣夫以彼族之野手無寸鐵家少餘儲非有假寇兵而齎盜糧者彼何敢逞而番輒夜郎自大謂漢與我等爾譯者能開陳利害亦當少警.....more

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與王則澍

，載之戶籍，明用稽查，今且懸之禁令。此境此情，何堪迴想！弟在此地，非不欲筆耕而墨織；無如舉國之人，皆以通譯音為奇材，而以通詩書為癈材，更從何處求徒侶乎！一二村夫子咿唔度日，每須向所屬官廳懇求許可，百不獲.....more

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說八卦

□□□。此則合體成文，而為滋乳之字也。書契既興，人文日進，指事會意，略有發明，而社會之用八卦者猶多。文王乃以今文譯之；如＃曰乾，＃曰坤，＃曰震，＃曰巽，＃曰坎，＃曰離，＃曰艮，＃曰兌。又為〈繫辭〉以明.....more

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