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長國家而務財用者必自小人矣彼為...
而隕石流星下民雖有惡動之意而執來牽車不得不轉而稱兵荷革禍福有倚伏之理應以戾氣而必凶方國家理財之初而上下已有交警之兆乃小人進曰財力生小人退曰財力絀執迷不悟作惡無終故天心厭其德之涼而日月山川不覺失位而旱魃.....more
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長國家而務財用者必自小人矣彼為...
天之氛祲故人主弛利則天地之利生人主求利則山澤之利涸彼蒼有降兆不過與下民之呼籲通而禍於民即所以禍於君以億萬姓之慘怛發一二臣之姦謀日月告凶而烽燧告警長國家者於此方始悟其計之非也而悟己遲矣上天之厭惡每足動人.....more
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子路曰不仕無義長幼之節不可廢也...
為泌水衡門之咎不仕無義矣丈人知酬酢之際宜修老少之文而田家子弟初不敢萍水知交以耕夫而傲長者(新警不磨聰明語卻是忠厚語如此方不孤負義字)丈人豈不知出處之間宜聯尊卑之誼而作息餘生如之何泥塗軒冕以畎畝而絕朝廷.....more
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子曰愛之能勿勞乎忠焉能勿誨乎
低徊終無解於夙夜則愛不求知忠不求諒也方其愛實難其勞方其忠實難其誨在愛之忠之者亦自覺無謂而進退圖維終莫己於懷來則勞乃至情誨乃至性也愛之能勿勞乎忠焉能誨乎戒一日之游情子以為苦父以為甘警庶事之怠荒君以為逆臣.....more
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子路有聞未之能行惟恐有聞
心則常居於聞後故聞即行而悚惶之神無退阻行即聞而惕勵之志有徬徨以兩念之交迫發而為一日之踟躕而詔示不及之時遂若有提撕警覺而來者而行中無餘憾行外有餘思矣在旁觀者不知也子路之行在聞後子路之心則常居於聞先故已行.....more
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子曰吾之於人也誰毀誰譽如有所譽...
一端之美而勉其終身之修本真意以與為振刷而惡外無浮言善中亦無虛語今之人未嘗有所毀之人今之人自未嘗有所譽之人也或昌言以聲其罪而思警一時之澆風或渙號以揚其功而期興天下之頑懦本至誠以相為懲勸而惡中無深文善外亦.....more
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子路問政子曰先之勞之請益曰無倦...
年之建樹本於一生之經營教稼明倫有不可弛之端則有不可忘之事而函丈大裁成要豈以程功報最謂足畢廊廟之謨(詞華新警筆伏雅健)子路之問意中早不僅有先勞之見也夫子之告意中則惟知有先勞之事也而子於是有以益子路矣古來.....more
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故君子有不戰戰必勝矣
所以得人和君子惟得人和所以可為戰此豈有不勝之理哉且廟堂之上諱談兵邊鄙之間怯赴鬥此何如時勢哉幸而一戰戰而一勝是倖也不可再也可再也不可必也是以仁人見而傷心志士聞而悼歎以風鶴之警或上奏捷之書而老成人且用為深.....more
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驅除腐敗僧與提倡大乘佛教之必要
堂可增而不可減。(其對社會有益無損。為醒世之木鐸)。 (六)打破在來唱念誦經。作道場之習慣。使精究佛教之真理。徹底之覺悟。以上六法。乃整理現代佛教之法幢。打破腐敗僧伽之慧劍。喚醒迷夢之警鐘。救度眾生之.....more
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