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閑先聖之道距楊墨放淫辭邪說者不...
豈必服聖道之正而為是愧心俯首之為然人人佩先聖之理人人知楊墨之非聖道具於中自邪說沮於外彼即冒昧而前不過以供出奴者之指摘而能勿廢而思返乎邪說豈不偭聖道之防而思為羝羊觸籓之舉然人人操楊墨之戈人人趨先聖之極聖.....more
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彰化崇文社百期文集序
削憤時之士奔走歐美狂呼革命告厥成功遂有二三面毛蹄足之士因噎廢食背本忘根謗毀先聖蕩滅倫常我臺遂有一二效尤倡非孝說戀愛喪心病狂毒流島內嗟乎敝社徵文原為矯正社會惡習維持德道起見但以耳目所感觸不得不大聲疾呼同.....more
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官吏受賄與破戒僧罪惡孰重論
佛教嚴肅空門無眼耳鼻舌心意。無聲色香味觸法。泯其人我之相。盡其修煉之功。是為有道高僧。即不然嚴男女之界限。防色慾之邪淫。亦不失僧人之體格。安可帷薄不修。而目為野禿哉。有之。則罪惡不容誅矣。一日友人問於.....more
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輓被強盜林朝和絞殺殉職不屈張輝...
紛投。既徜徉以舒嘯。亦彳亍以遨遊。雖人心之叵測。笑天鵝之難求。能如此者。亦可以不死。鳴呼輝煌年少昧罔。不早燃犀。照見罔象。觸彼机關。誤投羅網。跼蹐轅下。吾將安放。逃矣哉無路可往。鬥矣哉難鳴孤掌。手足縶.....more
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