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臺灣稗乘序

,足輔詩書;小說所陳,亦資觀感。然而蒙叟削簡,十九寓言;齊贅絕纓,二三隱語。鷦鷯偃鼠 之喻,豚蹄盂酒 之譏,緒引伸,憑空結撰,縱橫以來,其風靡矣。   臺灣為南服之國。島是田橫,人呼蒼葛。顧文運雖開.....more

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聽籟集序二

我懷而莫遏者。筆之於書。久而成帙。故多閱歷人情世故。感發懲創。包容莫外。其文理明而詞達。筆暢而意賅。不在敲戛玉石。自謂與。先生與余雲泥遠隔。文字交情。一面未謀。兩心相契喻。之管鮑僑札。不.....more

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現存之人類始祖

。厥惟嗅覺。是以其鼻長大。與唇相接。馬來產之猿猴。則鼻短而扁。故其目力可以向前真視。一無阻隔。視覺之發達。應用。實與人相彷彿。且其指甚長。覺之力。當可想見。凡視二覺靈敏者。則其腦所受之刺激較多。而.....more

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太戈爾氏之人生觀與世界觀

其生命。是以有工作之勤勞。而生命之(起源)(價值)(意義)三者。均繫於愛。故世界者實愛字之所生也。彼雖竭力說精神生活之重要。而對於物質界中仍主張奮鬥主義。常曰。吾決不閉我聽覺視覺覺之歡喜快樂。以出生.....more

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林守拙翁松月書室吟草序

變遷,科舉廢止,以致素願難償,遂棄制藝試帖,研究古近體詩詞。凡胸中有所感,皆托諸吟詠,然隨作隨棄,未嘗存稿。殆霧?林痴仙首倡,創立櫟社吟壇,一時中部騷人韻士,濟濟彬彬,相繼入社,翁亦與焉。自是以來.....more

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孝弟也者其為仁之本與 

事即由是而立矣君子務本本立道生本者何也本者孝弟者也而務之者曷故慈祥惻怛之心之隱而未見也於物而流露焉骨肉天親之屬吾心之所易流露者乎而無以返而求之即無以擴而充之矣所以一堂之閒寓四海之量與暴戾恣睢之氣之伏.....more

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天下何者最毒論

命。煙賭之蕩產。酒色之醉迷。青竹蛇兒口。黃蜂尾上尖之螫。人人之。鮮不被害。此有形之毒也。青竹蛇兒口。黃蜂尾上尖。只能使人痛。色只能使人迷。酒只能使人醉。惡人毒藥。只能使人死傷。然此之害。只及一身。彼.....more

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基津波影

聞之。乃轉匿深墺坑某草寮內。然為惡心虛。懼為人知。乃命女暫歸蘭陽。而在市內袈裟被奪一星期前。曾偕一石工。至四腳亭驛前料理店。沽酒同飲。而助以鴨蛋。為一老翁見。以其類佛門中人。乃進言曰。爾身入釋門。應.....more

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莊子論

言距楊墨者。聖人之徒也。況於孔子之書。未敢舉一二以相抵。而於老子之徒。反謂其所言之韙。不免於非。是直欲駕老以衛孔。非詆孔而宗老也明矣。如必執南華以老子之言為端。便謂其信邪說。則其不忘夫詩以道志。書以.....more

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惜春詞            ...

因風而飄泊。花落溷而劫灰。斯則磨蝎命宮。彩鸞情障矣。悲夫。瑤圃花湮。搖曳不逢仙子。灞橋柳敗。芳菲解贈離人。無聊是異地同心。何處認去年人面。躬自悼矣。命也焉之。僕偶吟三疊之詞。又平生之事。婢呼紅而刻燭.....more

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項羽論

武屈人也。而英雄不能屈。吾於項羽之於貧賤之於富貴。之於威武。而知項羽為千古未曾有之大英雄也。項氏世為楚將。食封於項。然其祖項燕為王翦所戮。回首家鄉。不勝月落烏啼之感。傷心祖國。頓黍離麥秀之思。僅與季.....more

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穎考叔論

。穎考叔聞之。以諫而不諫。不諫而諫。使為母子如初。君子謂穎考叔之愛母。施及莊公。稱之曰純孝然也。而不知穎考叔於此。其處心積慮苦已。人情莫不好聞其善。而惡聞其過。彼諫者直言以之。曷怪聽者之難受耳。至聖.....more

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憶昔答洪月樵秀才一枝即次其韻

腸通軌徑。豈知好汝山,拱手讓他姓。幾處呼倉葛,失主旋掃凈。嗟余避風鳥,回惑迷本性。飛去生處樂,飢驅還入?。振翮羅網,聲發懼禍應。安敢華廈居,自屏邃壑靘。家世鼎鐘業,墜落己無剩。愧君贈我詩,滿紙猶餖飣.....more

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地方自治論

,有裁制。有法律。維持秩序而不亂,其元首堯舜垂裳。可也。其臣曹參醇酒,可也其民非良民。則相相閱而不能相群,地方日見其混淆。而欲求其自治也。蓋亦戛戛乎難矣哉譬如一家之中。子姪弟婦。克勸克儉各任其職。其家.....more

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楊母呂太孺人壽詩序

暉重將母之忱。望親舍而俛白雲。每低徊於捧檄,負攀輿而迢客路。亦惆悵乎遄征,此離人去國。所以聽短笛而愁生。游子思鄉,撫長亭而感也。然而王子登樓。懷歸作賦。工部行吟。無非慨世。鮮有不寐明發。陟屹興嗟。疇.....more

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