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君子學道則愛人小人學道
學道哉(呼下靈緊)君子與下民異尊卑君子未嘗與下民異心地而有時刑鼎有書遂覺邦＃難讀者亦君子無撫字之道以興之耳君子為鷹鸇斯下民為嗷雁養身家而不足而何暇高談性天也君子與下民同心地君子自可與下民共薰陶而有時麑.....more
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非公事未嘗至於偃之室也子曰孟之...
賓筵之中一親高士芳躅耳藉非然者雖溯洄維殷未必惠然肯來也故門前徒擁迎賢之篲而門外不停名士之車(文亦名士氣)教嫁明農之日一聆高人德音耳而不然者雖縶維永朝終覺飄然長往也故冠蓋常開投刺之門而履聲不入鳴琴之座非.....more
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所求乎子以事父未能也
子之教小子或奉為典型而某以求人之心求已則垂訓之餘殊覺忸怩矣兩間之常經無國可逃某何敢以門內之未諧遂寬此道於斯世然某欲作鷹鸇之逐某先無以敦鸞鳳之本也春修嚴無父之誅賊子或聞而戒懼而某以外求之心內求則載筆之下.....more
- 1086/1296
長國家而務財用者必自小人矣彼為...
亦淺而無如一心以任者之誤於不覺也有盜臣而不有聚歛臣有家者猶知之豈有國者而不知之乎而烏有甘受夫菑害者乎吾為思其故矣厲精圖治之君急於展布方不惜虛已徇人以下採夫僉謀而宵小之徒乃中之以富強掊褒益之道好大喜功之.....more
- 1089/1296
長國家而務財用者必自小人矣彼為...
喜功而宵小囂張故府海官山不覺奉為富強之本(源頭立論為一篇之關鍵文氣方不剽)務財用者自小人而彼以為善矣陳之者曰敗謀諫之者曰壞事而政柄附諸群姦且借祥瑞為實凶荒為誣之言以擯眾論(＃四比即從善之融透下截＃害搏.....more
- 1090/1296
古之欲明明德於天下者先治其國
則無以見明德之明不治諸其國則無以及天下之大此古人所以先之乎且好大喜功之主每覺忽近而圖遠豈知道無所謂遠視諸近者而可矣道無所謂近推諸遠者在是矣極其量八埏九垓約其端六鄉六遂此先我而行者所以有從欲之政也近道有.....more
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子曰愛之能勿勞乎忠焉能勿誨乎
低徊終無解於夙夜則愛不求知忠不求諒也方其愛實難其勞方其忠實難其誨在愛之忠之者亦自覺無謂而進退圖維終莫己於懷來則勞乃至情誨乃至性也愛之能勿勞乎忠焉能誨乎戒一日之游情子以為苦父以為甘警庶事之怠荒君以為逆臣.....more
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子路有聞未之能行唯恐有聞
寄鶴齋制義文集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1993 文字 洪月樵 簡榮聰 子路有聞未之能行唯恐有聞 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:欲行而自覺未能以所聞為之恐也夫子路固聞而.....more
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