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一題目戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄
古詩。世間何事最堪?。蚤蝨蚊蠅鼠賊僧。不覺呆。然許久。僧自稱上人。且古今不少名士。與僧為友。比之與盜賊蟲類為伍。居最可憎地位。殊不可解。思之。徘徊戶內外。手執報紙。見所謂基隆月眉山靈泉寺江善慧高徒張聰.....more
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舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸直
聲騰天定為龍虎氣)舉之者豈未之思也而特以私欲所偏遂好之而不知其惡始亦謂斯人易與不妨姑餌以美官繼且謂若輩無他不覺竟付以重任而在朝直士竟以朋黨逐之投閒置散原因不才而見棄夫豈為磨厲英雄之地(洞灼千古用人錮弊.....more
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孝弟也者其為仁之本與
隱而未動也觸於事而發越焉庭幃几席之中吾氣之所先發越者乎而有以習而安之即有以馴而化之矣所以家人之貞驗天下之定與孝弟也者其為仁之本與故泥孝弟以求仁仁若不如是之偏也而由偏以窺全覺偏端之中已備全體之象焉在此見.....more
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子路有聞未之能行惟恐有聞
心則常居於聞後故聞即行而悚惶之神無退阻行即聞而惕勵之志有徬徨以兩念之交迫發而為一日之踟躕而詔示不及之時遂若有提撕警覺而來者而行中無餘憾行外有餘思矣在旁觀者不知也子路之行在聞後子路之心則常居於聞先故已行.....more
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我亦欲正人心息邪說距詖行放淫辭...
三聖人所不圖之害者也則今日人心之害也人心之害至微而發之恆覺其至大洪水之橫流以人心為橫流猛獸之搏噬以人心為搏噬夷狄亂賊之紛紜亦以人心為紛紜三聖人防之而不足者一邪說壞之而有餘也人心之害至大而起之又覺其至微.....more
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子曰吾猶及史之闕文也有馬者借人...
述父老之忠厚遂覺津津而可道而當時之情事蓋猶有足幸者耳於是有感而慨然曰予生也晚不獲在明傋之時和親之世以攷掌故司養牧亦足憾矣然為屈指數之斯時不尚有史闕文馬借人之事乎世之盛也石室藏先代之書圉人蒙孳生之厚文獻.....more
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