搜尋:蠕 在 臺灣文藝叢誌暨其文人社群 分類當中

符合的藏品

橫濱看美人(二)

海東岸一帶居民皆喜食之。賣於君士坦丁之市。印度人與亞剌伯人皆愛食虫。嘗於飯後灸而食之。而印度小兒則常掘地下蜈蚣而食之。巴巴利人嘗以蝗虫置碟內以供客。視為美品。遇有蝗災,雖禾稼盡為所傷。然見群蝗飛集.....more

16/29

各國食物奇談

岸一帶居民皆喜食之。賣於君士坦丁之市。印度人與亞剌伯人皆愛食虫。嘗於飯後灸而食之。而印度小兒則常掘地下蜈蚣而食之。巴巴利人嘗以蝗虫置碟內以供客。視為美品。遇有蝗災,雖禾稼盡為所傷。然見群蝗飛集。無不.....more

17/29

送梁子嘉先生歸粵長歌

糊糢。豈識中華勢,衰乃盛之符。君歸求黃石,慎保千金軀。見說粵西嶠,勝廣已蠕蠕。草寇啟漢唐,此豈為之驅。可憐兵燹災,到處無或殊。君地與毗連,曷勝望蒼梧。滔滔鬱林水,須慮走湛盧。官軍成鉛刀,不足張威弧。我.....more

18/29

風紀肅正並嚴重社會制裁議

社會也。而亦澤受春風。種存世紀者。恃有生魂耳。蹄而走。翼而飛。鰭而泳。穀而。動物之社會也。而亦獨立風塵。自修紀律者。恃有生魂與覺魂耳。情以感。數以推。時以定。理以明。人類之社會也。而亦整齊風俗。陳立.....more

19/29

風紀肅正並嚴重社會制裁議

會也。而亦澤受春風。種存世紀者。恃有生魂耳。蹄而走、翼而飛、鰭而泳、殼而、動物之社會也。而亦獨立風塵。自修紀律者。恃有生魂與覺魂耳。情以感、數以推、時以正、理以明、人類之社會也。而亦整齊風俗。陳立紀.....more

20/29

崇正學論上

不經,陋而不文,故其初來也,吾民聞其聲而譟逐之,朝廷以和約之成,不忍闊絕寬而容之,以有今日,今日之民有蠕蠕從之者,非慕其教也,非信其言也,狡者藉以抗官長,愚者藉以庇身家,而姦宄巨譈藉以為逋逃藪也。其侮.....more

21/29

運動會記

強飛奔而囊不動者,有其頭若錐甫行而囊即墜者,是謂戴囊競走也。於是乎更演第三回,則見捷足奔馳俯拾豆囊,有飛騰似蜂頭負花而不落者,有動似蟻首戴物而勝任者,是謂投豆囊也。 於是竟【競】演第四回,則見振衣攘.....more

22/29

居庸為九塞八陘之一(見《淮南子...

之一(見《淮南子》及《述征記》),而太行之首,兩漢屬上谷郡,置居庸縣,居庸關重岡矗天,連城扼隘,前漢以捍匈奴,北魏以斥蝚,金以禦元,明以阻蒙古,皆重重設險,恃為北門鎖鑰也。漢更始使者入上谷,耿況迎于.....more

23/29

故君子有不戰戰必勝矣 

黔首嗷嗷天下早有土崩之勢大事既舉而蒼生榛榛天下遂有磐安之情懷之者樂歸之者榮而不助君子之人或割據自如擁天時地利以圖霸然馴伏動不轉瞬而成闕下之俘也則真人再出天下為君子頌矣故君有不戰戰必勝矣後世粉飾太平不.....more

24/29

務民之義敬鬼神而遠之 

忠於國教孝於家辟雍鐘鼓作動之形骸里閭讀法導狉榛之血氣萬物盈滿為災或不能無遭逢陽九之厄則為之舞雩以祈旱因之詛祝以降祥(經世絕學宰物大權許大議論起比已發透矣於此再厲更覺題無#義文有餘力)而要非以鬼神之道.....more

25/29

征夫之心

亂?。週圍尋到。獨不見卡脫。紅旗一展。車已動。由慢而快。一霎連影子都不看見。畢爾道。不對不對。難道他思念嬌妻。連夜的趕回去不成。雖只數點鐘功夫。都不能嗎。唉橫豎我是個散人。不如走到使館去探他一探。到.....more

26/29

天山賦並序

草可以代燭)地椒盈陌。(羊食地椒名椒羊味辛香)婆娑紅柳。枝垂薇省之花。(紅柳花似紫微)折疊紅棉。禁染桃夭之色。(南路產紅棉)野逕化物。夏草冬蟲。(雪山中有草葉如韭葉夏生冬枯根動化為虫名夏草冬蟲)碧瓦.....more

27/29

列傳六

文足取。鳩候氣而鳴六,雞應時而稱五。倒掛夜棲,翻飛雷舞。麂祁祁,麋鹿麌麌。暨山馬與野牛,各成群而相伍。若夫喙之屬,固難備舉。風氣之殊,亦可附著。蟬未夏而先鳴,燕經秋而不去。訝蜥蜴之有聲,悵鸚哥之不.....more

28/29

問民間疾苦對

紓之也。古來水利設有專官,民無所慮;今日非良有司為之經畫,則彼動喙息之流有難舉其事者矣。且水利已通,力為護之;水利未通,尤當力為開之。故《史記》有鄭國渠,《漢書》有白公渠;西門豹為鄴令,不引漳水,史.....more

29/29
上一頁
第 2 頁
共 2 頁
  • 1
  • 2
  • 至第

蠕 在 臺灣文藝叢誌暨其文人社群 分類當中 的相關搜尋