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符合的藏品

考試僧尼

之中。已非人道所許。況彼原無信心。烏能六根清淨。五皆空。謹愿者度其枯寂之生涯。刁滑者動輒破戒而造孽。不唯為社會之蠹。抑且貽佛門之羞。故為民族計。為人道計。尤有取締之必要也。方今訓政建設。百廢俱興。此.....more

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和尚尼姑自由結婚 請看滑羅漢

八號朝刊)編輯者曰。和尚尼姑。自由結婚。滑羅漢之美名。可謂滑矣。第其間為僧尼者。捨棄六慾。五皆空。受施主之供養。尼僧暗裡偷姦。社會在所不容。況公然結婚該地。施主肯以金錢施若輩之闊綽。潤屋潤身。不能無.....more

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中華民國十一年(壬戌)

、雅堂、大智、鶴亭等十有九人;枕山病,鐵生、笏山遠遊,白有事,不到者四人而已。來賓則有臺北瀛社魏潤菴、張純甫、顏雲年、林述三、桃園桃社鄭永南、黃守謙、周石輝、呂傳琪、黃樹林、游榮春、嘉義羅山吟社陳家.....more

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中華民國八年(己未)

  連橫(雅堂) (戊寅) 臺南市   林子瑾(大智、少英) (同前) 臺中市   呂琯星(白) (同前) 豐原郡神岡莊三角子   林幼春(南強、原名資修) (庚辰) 大屯郡霧峰莊霧峰   莊嵩(伊若.....more

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中華民國十五年(丙寅)

六月十日首途歷遊青島、北京、天津等處,本月八日歸來;社友爰卜本日小集,兼開洗塵會。會場,仍假灌園府第。是日,社友至者,有灌園、南強、作敬、少舲、沁園、豁軒、基六、鐵生、蓮溪、太岳、升三、白、笏山、子.....more

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中華民國十八年(己巳)

月十二日首途遊歷環球十有餘國,經一年有半,去十日新歸;同人卜本日假守拙樹子腳之務滋園為之洗塵。社友則主賓灌園之外,出席者蓮溪、升三、守拙、笏山、少舲、沁園、了庵、白、太岳、豁軒、小魯(少侯)、天弧.....more

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中華民國十七年(戊辰)

月十二日首途遊歷環球十有餘國,經一年有半,去十日新歸;同人卜本日假守拙樹子腳之務滋園為之洗塵。社友則主賓灌園之外,出席者蓮溪、升三、守拙、笏山、少舲、沁園、了庵、白、太岳、豁軒、小魯(少侯)、天弧.....more

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李烈姬陳璧傳贊

陳寵於?篻場中,蘼蕪似夢,金粉為灰,菤葹抽而心醉,蘭麝搗以香沉,蓋雖墜絮於泥,而已守身如玉也。   無何李君雅歆,物色風塵,流連月旦,兩心印合,二藕絲牽,靈犀不隔於寸衷,么鳳相投乎宿夢,.....more

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嚴子陵論

,固自有在天下,豈有素無蓄之人,而能漠然於崇高尊貴也乎?或謂功名之世,未敦氣節,子陵之去,所以培東漢二百年節誼之風,然此自後世觀感興起則然,當時子陵蓋亦無此深心,子陵之超然世外,蓋九重之天子,萬乘之.....more

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李氏半園記

陰、半晴之灌溉。由是,園之中無遺憾,半之義無餘。」余乃半揖而出,則月已半規、日已半暝矣。 中文 TUZ-420000031673 .....more

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還長生殿柬

:《長生殿》,則宜於濃抹。《西廂》如隆、萬人制藝,專運機神;一切典故,都用不著。《長生殿》則似乾、嘉以來文字,專以博洽貫穿見長。又《西廂》如後來柏皋文,專工小品;鍊一枝性靈筆尖,遂至可傳。《長生殿》則似.....more

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占驗

雅堂文集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1991 文字 雅堂 簡榮聰 占驗 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:  天文之學,其理精深,自非覃思 ,難窮妙。然而蟻穴知水,鳩巢避風.....more

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崇文社百課集序

實惠均沾濟濟乎蔚為蕃社光實蹈其地一望而驚為城市的比較者惟尚在物質的文物而非精神的文化也比之醉心歐化者侈言自由言戀愛其實自由別自由一學說戀愛自戀愛一底精神各不相屬也乃謬併合而一之為自由戀愛戀愛自由不其.....more

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孝子蕭明燦侯瑞珍吳拔英合傳

離散。勃動孝心。爰存天性。慚跪羊哺鴉之無從。念既生載育之有德。獨行踽踽。至內地求之不獲。耿耿孺懷。為之結。日異月遷。數年偵探。欲見無由。遂訣誓於家人曰。不面慈顏。無相見也。延佇低徊。幾番審視。四顧淚.....more

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追懷劉壯肅

天古木拱墓門。英雄雖化一坏土,遺澤長隨萬古存。時事多艱哲人萎,峴山誰招叔子魂。音容邈矣成陳跡,回首遺徽淚暗捫。追思偉人心結,百無聊賴只開尊。 中文 TUZ-560000024054 .....more

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