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符合的藏品

滑稽詩話

。鮮居民,青年男女之赴祠幽會者甚眾。桑間上不是過也,有好事者題以聯云:「這一里有許多笑話,我二老總不做聲」。措辭藉可喜,作者想亦文明先進者抱自由主義與解放主義之老先輩歟。 以俗語為聯,頗得天然之趣.....more

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謝玄淝水之戰論

一無懼之人。如孟舍之不畏三軍耳。豈能為必勝哉。於玄之問計。無言可答。已可推知其胸。當國家危急存亡之秋。乃日以圍棋兒戲之勢相徵逐。玩寇輕敵不可為訓。幸而玄盛。否則失機誤國之罪。必難逃史臣之責。若以晉之.....more

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古今詩話菁華

曾驚。深宮更有何人到,只曉金階吠晚螢」,詞意與啟詩略同,但稍藉耳。 林旭□蓉年二十餘即自輯其晚翠軒詩,然尚有未刻數十首,視巳刻者尤,勝如張園即目呈石遣丈云:「深篁傍水飄蛛網,中有拒霜照眼明。窮巷幽姿.....more

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陳大綸氏推行陽明之小學教育制度

者也。酒掃應對。精義也。至簡也。徐行焉。所以弟也。至易也。明乎。蒙之學者幾矣。莫非知也。寂而感。一以貫之。有事勿忘。而益致其力。知則至矣。靈存而用全。聖同歸矣。此陽明子之也。為之表章。風也。聚之師友.....more

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民國壬戍十一年

蓮溪太岳作敬升三基六卿淇沁園少舲子昭豁軒望洋守拙子材雅堂大智鶴亭等十有九人枕山病鐵生笏山遠遊白有事不到者四人而己來賓則有臺北瀛社魏潤菴張純甫顏雲年林述三桃園桃社鄭永南黃守謙周石輝呂傳琪黃樹林游榮春嘉.....more

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民國己未八年

鹿港 張棟梁子材 汰公(丁丑) 臺中市 陳懷澄槐庭心水沁園(同前) 彰化郡鹿港街鹿港 林仲衡壺隱(同前) 大屯郡大里庄內新 連橫雅堂(戊寅) 臺南市 林子瑾大智少英(同前) 臺中市 呂琯星白(同前.....more

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民國己巳十八年

君維岳參與擊缽之吟 蔡君惠如 五月二十日病故 十月十日(夏曆九月初八日)社友升三笏山沁園子材了庵太岳白灌園小魯天孤諸君合鶴亭十有一人下午集於小魯之東山別墅天淘翌日乃至是會不議事作詩而已詩為「秋桃」七.....more

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民國丙寅十五年

華民國之青島北京天津等處本月八日歸來社友爰卜本日小集兼開洗塵會會場仍假灌園府第是日社友至者有灌園南強作敬少舲沁園豁軒基六鐵生蓮溪太岳升三白笏山子材守拙子昭鶴亭等十有七人客有臺南之謝星樓臺中之王石鵬吳.....more

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民國戊辰十七年

滋園為之洗塵社友則主賓灌園之外出席者蓮溪升三守拙笏山少舲沁園了庵白太岳豁軒小魯少候天弧鶴亭等賓主都十有四人下午四鐘齊集先於樹德居前庭照像次開總會鶴亭報告過去一年間之會計次灌園提議對死亡社友之遺族不將.....more

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天津女學為全國冠

蒙皆壯健,臉作來禽色。時寒甚,冰積地上數寸,吾輩南人膚欲裂,而彼等僅御薄棉,習操於空曠之地,奔走跳躍,矯若游龍。則教師上課時,亦短衣革舄,溫文之中,含剛毅。夫中國學子柔弱久矣!古之為教者,禮樂射御.....more

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君子學道則愛人小人學道 

裘無謗遂致睢麟有頌者亦君子有慈和之道以感之耳君子為甘棠斯下民為芹藻沐德澤而既深而能勿漸趨風雅也(以學道雙綰首尾藻彩葩流如春著花筆之沉吟藉由足移人)夫子不又云小人學道乎小人之氣類不齊為秀良為頑梗君子不.....more

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孝弟也者其為仁之本與 

弟而未極仁之量矣未有仁而不本孝弟之事也顧仁有即孝弟而寓者仁有即孝弟而推者民胞物與之懷無所施設而惟而見諸一家之中一盤匜之奉和氣溢於戶庭一壎箎之吹至情感於行路敦摰之真彌綸不已而門以內無失德門以外無閒言迨.....more

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子曰不得中行而與之 

補其偏而若而人者豈遂可造就乎世道淪胥之日而忽有擔當一世之人出乎其間而復之以深沈蓄之以純粹遂令前之殷殷期望者有舍此一人不可之意此中之?釀有難以窺測者矣人心滷莽之餘而忽有澄清天下之士立乎其際而復不流於偏.....more

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夫子之文章 

有肅乂謀哲之可觀故蓄所流而為溫為威為恭為良為儉讓吾黨及門想像不盡者皆夫子流露無心也是以鄉黨盡威儀之則而文在一身宮牆極美富之瞻而文在百事杖履之間几席之傍藹藹乎氣象之移人而濡染其中者或為爾雅或為堂皇莫不.....more

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天下何者最毒論

政教。男女飲食以後。其種族則漸漸流入人間。或寄託物體。或生託人身。毒害人類。人類受其毒者。輕則家傾產蕩。重則國破身亡。但其類不一。毒之輕重。有分何者為最毒。因何如流入人間。人莫悉其底。吾嘗觀搜毒託頗.....more

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