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鐵之自傳

。能屈能伸。見者莫不交相稱奇。各國爭歡迎焉。(此言凡家常日用與耕種工作之器具。以及房屋橋梁舟車鎗砲機器等。皆需鐵為之。)而英之亞姆司脫。法之克如蘇。德之克虜伯悉世界著名之兵工廠也。皆視余若左右手。故余.....more

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漢武帝論

租稅以蘇民困。減嗜欲以重民財。重勸農以裕國本。出宮人以重人道。務息兵以重民命。在在為盛德之所流露。炎漢國祚之長。未始非食文帝盛德之報。守成之君若此。殆為三代下之所僅見。論史者至比之周之成王。良有.....more

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齊桓公論　　　　　　　　　　　...

而謂冬能藏者。無是理也。物未腐而謂虫能生者。有是事乎。然則功罪不可觀人。其可觀人者勞逸也。抑功罪不足自省。其足自省者亦勞逸也。何也。勞固功之原。逸乃罪之本也。顫功罪之跡易見。而勞逸之機甚微。蘇子曰月暈.....more

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項羽論

弟吾翁即若翁之語。遂舍之。其篤於友朋之義。不大可取乎。迨後兵少食盡。垓下被圍。在懦弱者輩。則必乞憐哀告。甘為降虜。如會稽之役。勾踐使大夫種行成於吳。姑蘇之敗。夫差亦使人求成於越。而羽則雄壯之氣。不為稍.....more

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項羽論

六。陰陵失道。卒陷於大澤中。為漢兵追及。不能知田父之能紿人。此其不智七。蘇明允有取天下之才。而無取天下之慮二語。足為項羽不智之鐵證。劉季洞見其肺肝。故不與鬥力。而卒以鬥智勝之也。或謂羽學萬人敵。力拔山.....more

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天然之文章與人為之文章

。而以文章狀山水之奇。記人物之異。窮古今之變。寓身世之悲者。苟非若太史公曠覽名山大川。以開其眼界。發其志氣。又非若韓文公遠謫潮陽。以觀秦嶺橫雲。藍關擁雪。且非若柳宗元竄斥柳州。以探溪山之勝。蘇子瞻遷徙嶺.....more

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韓信論

。則蘇秦之說秦王也。其驟為大將也。有似乎鄒忌范睢立談取卿相。其請假王也。有似乎王剪益兵置田宅。吳起論功。信羞與噲伍。平原不識虞卿。信賣鍾離昧。豈其去古未遠。濡染舊俗。猶有戰國之風耶。戰國之世。.....more

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劍雲艷史

。適二友詣訪。招作?陌之游。生怍然偕往。裙屐翩翩。不啻玉樹婆娑也。尋出城外遐矚。層巒涵青。鮮?欲滴。古幹蓊蔚。輪菌參天。而奼紫嫣紅。尤復競秀鬥艷。游目騁懷。逸興遄飛。繼登蘇隄俯視。波瀾漣漪。藻荇呈翠.....more

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詩與文孰重論

字成句。綴句成筆。不限篇幅之短長者。則曰文。有拘於音韻。五字七言。多言及鳥獸草木者。則曰詩。詩推謝陶李杜。文推韓柳歐蘇。皆文人之能事。各隨所好。各擅所長。文社騷壇。爭雄並峙。似無軒輊於其間也。顧論學派.....more

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詩與文孰重論

成周以後。輶軒觀風問俗。採集成篇。始有詩之名。降及漢代。蘇李有河梁之詠。而五言伊始。武帝有柏梁之作。而七言始傳。然其時則皆以文為重。而少有言及詩者。東晉六朝。四六駢儷。沈約正韻。文體更新。盛唐之際。始.....more

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詩與文孰重論

韻學之小道。而未深窺夫韓柳歐蘇之大文。撰一詩詞。學一歌曲。便詡詡然自號詩翁詩伯。及試之以作文論說。則味焉而未之聞。嘗見有詩吟李杜。詞學元白。而於箋牒簡要。語多費解。無論焉哉乎也。未能穩押得來。即反正開.....more

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詩與文孰重論

焉而已。時而尚文也。則文重。時而尚詩也。則詩重。詩與文。皆視時世為轉移。文與詩。遂為時人所取舍。是詩與文之孰重也。似未可舍時而論斷之耳。試觀炎漢之時。文運大興。董賈班馬之徒。皆以文章鳴於世。而蘇李河梁.....more

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楊丕若先生五旬壽序

。喜相依乎眷屬。相敬如賓。齊眉舉案。及時行樂。繞膝含飴。好兒不歉陳實。賢孫直亞馬璘。里閭和睦，不拘於禮法之間。戚黨往來，相忘在形骸之外。誠周旋之悉中。緣品學之兼優。事必諮詢，陶弘景山中宰相。人真淡蕩，蘇.....more

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張良論

君父之仇。不共戴天，武侯曰成敗利鈍。非所逆睹。臣子之於國家。分所應爾，子房以韓亡之故。號泣旻天。不避危難。擊始皇於博浪沙中。雖曰不中，其浩然之氣。己可昭明亙古。彼蘇子以荊軻聶政之屬目之，誤矣。此其忠也.....more

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澎湖賦

模大備。而為設鎮增兵之舉。計畫誠長。況其聖化遙敷。皇靈遠迄，山川已貢其靈珍。人材亦昭其奇?，或振文章於海外。筆喜宗蘇，或擷蘭芷於沙邊。詞擒弔屈，早己名著丹編榮。分朱緩。至若把黃犀而照水。海月娟娟。睹白.....more

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