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詩與文孰重論

詩駕文而上。然觀古今諸名公。能文者未有不能詩。許燕韓柳。曾范歐蘇。所稱為大手筆者。豈在韻語哉。則詩與文。其輕重可知己矣。中文 TUZ-010112004457 .....more

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張良論

身退，若茫蠡五湖之遊，同一見機也。此可為能用漢高之明證也。蘇子曰。項羽唯不能忍。是以百戰百勝，而輕用其鋒。高祖忍之。養其全鋒。而待其弊。此子房教之也，雖然。子房教之。亦惟高祖能聽之。吾故曰，非漢高不能.....more

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李陵降匈奴論　

文致其罪者。亦莫文人若也。若李陵非所謂善自文過者乎。若司馬子長非所謂代人文過者乎。而攻擊之者，則多文致其罪耳。然陵武將也，何能自文其過哉。答蘇武書。世或謂出於齊梁小兒之口。非無見也，當陵之降匈奴也。兵.....more

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李陵降匈奴論　

，亦言無實據。末由挽回天聽。而減輕罪名，即陵之答蘇武書。謂陵不死。欲報恩於國主。亦聊藉以解嘲。而未必真心之流露，若果其有真心也。則當乘機報復。有志竟成。不旋踵而報仇雪恨。何以一降之後。報漢無音，而貴作.....more

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讀過秦論書後

儒。收天下之兵。鑄金為人。種種不道。是何其喪盡天良。滅絕天理也。觀於奸佞之信任。扶蘇之枉死。亦可知天厭其德。而絕其哲嗣矣。不然。既奄有四海。而南面稱尊。統握萬機。而西秦稱固。猛將謀臣。如雲如雨。強兵富.....more

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丁修甫小槐簃聯存序

宋。乃推而用之於楹柱。蘇文忠真文忠朱文公皆有所撰述。元明以後。作者漸夥。逮及有清。見於紀載者益美備。顧惟操選政者衰而存之。未嘗有專帙也。有之。惟吳保辰之松屋對聯。陳鐘祥之楹帖偶存。楊芝春之楹帖新裁。俞.....more

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趙佗據南越論

相尋。遂使漢武乘機進取。合并為郡。亦幸矣哉。試觀契丹據幽蘇之地。宋不能討。遂徽致欽蒙塵。國以衰滅。可不懼耶。嗚呼一星之火。或至燎原。臥榻之側。難容他人軒睡。吾故謂蠻夷之強。非國家之福也。有天下者。尚其.....more

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范蠡張良合論

。項羽雖激之。而不能動其怒。此佐越所以霸。而輔漢所以興也。迄今過吳越之界。觀鴻溝之分。姑蘇半麋鹿。草已不春。楚澤成坵墟。江猶激浪。興亡感慨。猶想見范大夫之功。張留侯之績焉。信乎能忍者之可以成大事也。噫范.....more

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寄赫齋文臠序

節遺世獨立者。幾人哉。況其閉戶著書。不求聞。達本道德。發文章。而傳之無窮也耶。抑吾聞之。昔同馬氏龍門史筆。自得山川奇氣其文乃雄視千古。先生此遊而蘇。而浙。而寧。而皖。而戇。而豫。而鄂。而虞山。而華岳.....more

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讀史掇錄

晉之世。不能恢復中原。跼促於江左一偶。不亦宜乎。當蘇峻之反也。溫嶠遣護督王衍期。詣荊州邀陶侃同赴難。侃以不豫顧命為恨答曰。吾疆場外將。不敢越局。嶠更遣使邀之。乃遣龔登帥兵詣嶠。尋又追登還後悟期愆之言.....more

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鹿港公會堂記

蘇王爺先生且自捐穀二百石作主持僧香火費所捐最鉅努力最多故該郊商人群推為廟之董事子孫相沿管理以迄於今君苦心籌畫後以該神偶像久已他移決計破除迷信廢棄無稽之淫祀捐作公益之基址君倡之而當時之街助役.....more

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長洲王韜

白下，一簾煙雨夢蘇州。」「牆缺正當殘樹碧，屋低不礙遠山青。」「五六年愁多似葉，八千里夢亂于山。」「閒中書卷愁邊酒，城外桑麻屋後花。」又鹿城應試夜泊云：「秋風秋雨過危橋，水上寒燈獨客橈。舊事渾如春去雁.....more

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梁鈍菴題日本陶朱公像云

驚。常聞溫嶠呼英物，未怪文淵愛客卿。新法祖龍方蔑士，諸儒孔鮒尚談經。琴書不惜相持贈，望汝文章老更成。」鈍菴詩法，蓋由昌黎入手而上溯杜公，旁及蘇黃也；故健而峭，宗派甚正。中文 TUZ.....more

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總說略

，以遠望坑迤北而東，歷蘇澳至大小南澳中設噶嗎蘭通判。光緒元年奏以南路同知移駐卑南。又於極南之琅猴洞添設一縣，曰恆春縣。光緒四年，以中路鹿港同知移駐埔裏社。續又奏請專設埔裏社撫民理番通判，仍移同知於鹿.....more

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弔辭

寢于臺中市樹子腳里第焉。嗚呼！老先生為望族，故林金裕翁令?嗣。頭角崢嶸，襟懷磊落。為文則彷彿歐蘇，賦詩則壓倒元白。一經考試，萬言立就。及第之花既開，泮池之芹早采。榮身博青衿，揚名兼顯祖。迨時勢推移，滄.....more

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