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班固燕然山刻石賦

蟲文與科斗,崑崙?嶺之天。自此胡中常有?文之字,從茲塞外永無烽?之然。   有奧區焉,四圍天壓,終古雲環,是為燕然之境,長無綸誥之頒。群帥乃駐旄而上,大軍亦釋甲而攀,共驚絕徼能來,耀兵有道,僉謂樹碑於.....more

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項王垓下聞楚歌賦

匝而沙揚石走,豈非天乎?藐傷弓之鴻,不料養成羽翼,放涸轍之魚,遂令嘯聚江湖。   故當火起敖倉,軍臨廣武,耀汜水之旌旗,震中原之鼙鼓。逐滎陽之北,已餘藐藐河山;割鴻溝以東,遂賸區區土宇。倘置而翁於高俎.....more

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軍備志

  昭義鎮   彰義鎮   正兵鎮   奇兵鎮   進兵鎮   殿兵鎮   游兵鎮   親兵鎮   耀兵鎮   英兵鎮   前鋒鎮   中權鎮   後勁鎮   大武鎮  仁武鎮   義武鎮   禮武鎮.....more

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列傳一

,經入泉州。精忠之將王進來攻,國軒及右虎衛許耀敗之於塗嶺,追至興化而還。七月,清軍圍潮州,精忠不能救,總兵劉進忠納。經遣援勦左鎮金漢臣率師援之,潮圍解,以進忠為中提督,國軒副之。二十九年春二月,左虎衛.....more

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徵求中國殖民史材料啟

,凡夫秦時之劍,漢代之衣,隋唐之錢,明人之甕,莫不置之王庭,寶為重器。即我華僑之居其國者,亦舉此以誇耀。而叩其所自,則舌撟而不能對。一器之微,茫然不識,況以先民之顧命,祖國之觀念,亦蒙昧而不知其朕也.....more

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上清史館書

之鏡,漢代之衣,隋唐之錢,明人之甕,莫不置諸王庭,寶為重器。即中國人之居其地者,亦舉此以誇耀。而叩其所自,則舌撟而不能對。 一器之微,茫然不識,況以先民之顧命,祖國之觀念,亦蒙昧不知其朕也!昏昏以生.....more

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賭博弊害論

聳雲天。乃不旋踵。而田園非我所有矣。又不旋踵。而家產轉屬他人矣。當時富甲一鄉。如何榮耀。而今食無半飽。若此式微。回首當年。能無自愧。為問致此之由。僉曰為賭故也。為博故也。噫。賭博之為禍烈矣。猶不但此也.....more

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官吏受賄與破戒僧罪惡孰重論

有鮮衣美食。誇耀當前者矣。利慾熏心。不覺轉移其素志。貪財黷貨。無所顧忌舉。平日為民父母者。今乃虐我則讎矣。以受賄聞矣。然以若所為。求若所欲吾恐慾壑雖填。內省必多疚矣。夫僧人削髮空門。豈不知佛家紀律。以.....more

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九疑說附辨光武春陵

彰化崇友社貳拾週年紀念詩文續集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1936 文字 (康熙拔貢甯遠教官)曹耀珩(暢菴先生益陽全講嶽麓著有聽濤園文集) 崇文社 九疑說附辨光武春陵 臺灣文藝.....more

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為黃太保賀經略傳君平大金川啟

。肉非黃羊。不畏汝刺。金雖如粟。豈入我懍。非有動心忍性之功。其然有熙天耀日之烈乎。正月初六日金川營。詣大軍乞降。公稱。 詔書。許其不死。於是雪霄降旗之上。花迎御璧之人。葉鑄多羅。手牽玉象。捧盤上表。織錦.....more

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實行正朔論

之島人雖外觀有耀。而內質無存。固不若內地人之事事設備。較為樂歲之真誠。雖島人有禮物贈答以送舊。名刺交投以迎新。而東施效顰。未見廬山真面目。是內地人行正朔運之於實。本島人行正朔遁之於虛。此豈無所見而云然.....more

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言行一致說

致。而言行自無不一致也。大哉聖言。人能如是。又何患坐能言。而起不能行乎。又何待訥於言。而敏於行乎。又何暇以一致之言行。而誇耀於天下乎。此吾所以論言行一致先。辨事物之當為與不當為後。及求諸己而不求諸人.....more

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婦女服裝分別論

。不足以誇耀於人。而炫美於己。不知人生之妍醜有定。非服裝之能改移。故生而妍也。螓首蛾眉。柳腰桃口。雖無華麗之服裝。而秀色自覺可餐。如西子捧心。妍容愈見。虢國之顏色。脂粉嫌污者是也。其生而醜也。濃眉深.....more

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正義明道論

其明而永耀也。何今之各義其義者比比也。有箇人主義。有社會主義。箇人主義近於隘。社會主義鄰於偏。偏與隘。君子不由也。且今之各道其道者何多也。有以為我為道。有以兼愛為道。為我則入於楊。兼愛則流於墨。墨.....more

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對支那之我國民

歷史以外。則無所稽考。在西洋「??」之洪水。乃正史以前之事。亦可云屬於太古之時代。若比之支那歷史。則甚後矣。其後經三皇五帝而至夏之建國第二年。即禹即位二年後之事也。其時支那即統一廣大之國土。組織榮耀之.....more

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