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福陵距城約八里

武有力。太宗恐其長,或知非己子,遂以事殺皋;皋死而屍立,懼,命世祖拜之,呼為父,乃仆。遂葬於祖瑩之側,每祭必先?,是世祖已為漢人矣。而猶襲覺愛親者,則以入關之功,多爾袞之力也。按王皋之事,記載頗詳.....more

961/1607

臺灣處熱帶之地

,故余撰臺灣通史多有考據,而物產志則大費研求也。果類之中,若婆蜜、若釋迦、若南無、若菩提、皆梵語也;山經不載,稽含不書,則亦仍以梵語名之。究其所來,多自南洋,或遠由印度。如賓婆者,西域之產也;見於上.....more

962/1607

牛罵頭為臺中巨莊

,稗海紀游言之綦詳。是時半線一帶,皆番社也:曰大肚、曰沙轆、曰貓、曰牛罵頭。尤其著者,我族既居,嫌其不雅,稱曰鰲峰,以山名也。山之麓一井,泉甘而冽,聞為土番所鑿,至今尚存,莊人皆就飲焉。二丈既逝之後.....more

963/1607

,愛其光輝,畏愛之心,遂生崇拜,而以火為神。印度波門之拜火,信者極多;波斯之拜火教,至今尚存。則中國之祀祝融點斗燈,猶有道教之儀式,是人類之神火也久矣。火之發明,當為偶然之事,而在日石文化之際。近代各.....more

964/1607

雅堂先生家書三十二

票,可搜之。 汝近日所讀何書,凡事不可著急。 父諭 四月卅日 中文 TUZ-230000013681 .....more

965/1607

雅堂先生家書三十五

起居當各注意。 父諭 七月十二日 中國現用郵票,如有五分、一角至一元以上及飛行郵票可搜寄來,十數年前西北曾發行賑災郵票數種,須物色之,家中所存者已有六百餘種,他日能至千種尤好。 此書將發,適接汝姊轉.....more

966/1607

雅堂先生家書六十

,方足以開眼界也。洛陽仍食麥否?羊肉美否?雞子賤否?冬際堅冰,有銀魚否?汝之身體健且肥否?如有周代銅器,可以插花者,搜一二,以為家中之用,然須有銘志者為佳。 父諭 一月十四日 中文 TUZ.....more

967/1607

思想創造論

,故世尊曰:「人身難得。」何以言之?諸天耽樂,修多嗔,餓鬼悲哀,畜生暗昧,唯人能忍辱精進,以求正覺。故無人則無世界,無思想則無人類。   今試就東西歷史而觀之,古來聖哲之創造思想者多矣,而其大者有三.....more

968/1607

仰尤深,嘗不揣譾陋,為編年譜,永其事蹟,藉表心意。復以餘暇,蒐先生集外遺作。歷時漸久,所積寖多。哲嗣定一先生爰促授梓,且捐清俸充印費,而以編校之役相屬。末學無文,策為分類次其先後而已。失當難免,敬祈.....more

969/1607

閏五月初二日(西曆六月二十三日...

獲十餘人,姜亦與焉。日軍遍詢姜名,姜家人慨然承認,逐見殺;而姜幸免,卒為新竹人保出,再招勇迎戰。後姜死於亂鎗之中,苗人憫之。   閏五月初三日(西曆六月二十四日),臺灣府彰化縣丁燮回籍,管帶防軍營樹.....more

970/1607

明治三十三年

計全臺舉人、貢生、廩生止餘一百五十名。先期發柬,文曰:『啟者:以文會友,以友輔仁之義,是藉以敦世風、勵績學也。茲總督閣下定於本年三月十五日特乘公暇,會設揚文,搜臺疆俊傑之才,聿贊國家文明之化。惟冀諸.....more

971/1607

三月,臺灣知府洪毓琛(字潤堂,...

文書。郡治戒嚴。洪率署知府馬樞輝、臺防同知二府秦煦、知縣章覲文、候補同知圖塔本、通判王恆修、蕭澈、王衢,並佐貳十餘員,分道巡察,稽查奸細,獲李狗、海洋,誅之。臺嘉交界之蕭莊黃文滔等,笠旗作亂。南.....more

972/1607

新任按察使司銜臺澎兵備道兼提督...

由北路順搗,以主事周懋琦(字子玉,拔貢)為參謀,副將關鎮國帶兵三千,會同林占梅剋日進兵。初八日,丁道進兵,由大甲抵牛罵頭,令張世英、陳捷元、冠英,由東進攻戇晟老巢。令王楨、鄭榮夾攻。令林占梅率山腳.....more

973/1607

哭蔡子庭兄感賦五古二十韻

鶴歸,修文赴大。熱血洒空林,兩肩弛擔荷。我生實不辰,鬚髮已皤皤。阮藉哭歧路,劉蕢痛坎坷。設君處斯境,當亦喚奈何。嗚呼君懷如叔度,汪洋千頃波。君才如賈生,英姿真卓犖。天涯知己少,匪君胡切磋。陰陽雖各異.....more

974/1607

旅順破後防海論

權全失,足見我帝國將士勇敢,戰必勝,攻必克,曠世所稀有也。自此我軍艦可以悉調至太平洋,以迎波的海之艦隊。但彼若聞旅順失守之消息,或者回航以待大隊之齊集,而後東來。不然,或寄錠於印度之海口,或奪清國之.....more

975/1607

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