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許上舍廷崙有昭忠祠詩
食，老死牖下猶灰塵。奮袂一呼?金革，尺寸皆能勒竹帛。身沒王事投汨羅，招魂欲唱靈均歌。崇祠並建妥以侑，雕甍金碧瞻巍峨。能使頑廉懦者立，教忠可以海不波。烏乎！教忠可以海不波，稜稜正氣扶山河』。 中文.....more
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一一、「竹枝」、「柳枝」之詞
頑豔，誠浪漫之文學也。近者臺南小報亦載「黛山樵唱」、「消夏小唱」，頗有佳搆。而廈門某氏曾刊臺灣情歌，惜其用字遣辭尚欠斟酌。今之提唱鄉土文學者，何不起而搜羅以存妙製，為藝苑中放一異彩也！ 中文 TUZ.....more
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一三○、余撰「臺灣通史」
隋、唐之際，此固有史可徵也。而欲研究有史以前之史，不得不求諸石器。顧其事有難為者：學識未深，則不能鑑別；資力未充，則不能搜羅；時日未裕，則不能考證。余雖有志於此，而索居故里，孤陋寡聞，即有發見，亦無同.....more
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一六九、臺灣無蠶桑之利
雅言 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1963 文字 雅堂 連橫 一六九、臺灣無蠶桑之利 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文: 一六九 臺灣無蠶桑之利，綢、緞、綾、羅之類皆來自江.....more
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二四四、臺南建醮之時
壇、曰觀世音壇、曰玄天上帝壇，裝飾華美。以七巧棹陳列壇內，上置金石古玩，多方羅致，以誇珍異。臺南故家舊多收藏，平時秘不示人，排壇始肯出展，亦可以供觀覽也。壇前之左置一巨瓶，高二尺餘，上插蓮花；右則一大.....more
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二七八、嘉義為臺南右臂
一馬、一犬之事，余聞而歎曰：『犬馬，畜也，而為人所尚若此；則人之不及犬馬者又何如』！先是，朱一貴之役，北路營參將羅萬倉嬰城守。及戰，陣沒；乘馬逃歸，濺血被體。妾蔣氏見而哭曰：『吾夫其死矣』！遂自縊。馬.....more
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