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誅自由僧論

。形也如是。心也不然。無是理也。曰在塵不染塵。固屬大乘者用。根塵未脫。凡情未泯者。弗可從也。是色慾也者。二乘漢。懼而避之。以妨未然。猶或失之。況未登聖域。粗心凡夫。以其可乎。是僧也者。位列三寶。譽稱人.....more

1111/1607

野禿歌

則同宿。大餐菜蔬。小餐酒肉。跪石榴裙。披袈裟服。信口喃喃。淫思遂逐。再燃死灰。重生槁木。挑起佛前燈。願向巫山祝。達摩伴天女。何為我棲獨。漢朝觀音。那責我污黷。死菩薩。頭三叩。生菩薩。躬三鞠。死菩薩.....more

1112/1607

和尚尼姑自由結婚 請看滑羅漢

鳴鼓集 四五集合編 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1930 文字 沁園 崇文社 和尚尼姑自由結婚 請看滑漢 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:▲忠告中壢圓光寺住職僧。自利他慈悲方.....more

1113/1607

楊酒務爾材壽母詩編題辭

。明師益友,維施肩吾(謂施梅樵)。大賓宗匠,厥有林逋(謂林植卿)。為人似此,德乃不孤。登堂壽母,風雅有徒。顧余離逖,未把觥觚。我友書來,稱君姝姝。山之麓,玉峰之嵎。綵純娛親,再見伯瑜。內行克敦,外譽.....more

1114/1607

與王箴君

(原評甚長有八百餘字)。弱冠時,蔡嘉□二府則評云:「童軍此才,定是景星慶雲」(此評亦頗長);太尊大佑場中評,亦謂「詩有仙韻」。其餘諸公,尚多爾爾。此雖前輩寬獎,未可據為定評;然而友朋諛詞,儘可做駢牳觀.....more

1115/1607

凡例

台灣通史 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1991 文字 雅堂 簡榮聰 凡例 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文: 一、此書始於隋大業元年、終於清光緒二十一年,凡千二百九十年之事,網.....more

1116/1607

疆域志

。歸清以後,始隸諸,尚以曠土視之。雍正元年,劃虎尾溪以北,建設新邑。欲以表彰王化,故曰彰化。其時北鄙猶未大啟也。疆域廣漠,民番雜處,土腴而俗悍,鼠牙雀角,輒起械鬥,夙稱難治。然墾務日興,成都成聚。物.....more

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戶役志

        口數        備考 臺灣 八、六二四 一0、八六五 乾隆二年 鳳山 一、六六七 三、三00 雍正九年 諸 二、四三六 三、九五五 乾隆二年 彰化 一二五 乾隆二年 淡水 三0、三四.....more

1118/1607

糧運志

番社倉:一在放社,一在茄藤社,一在力力社,一在上淡水社,一在下淡水社,一在搭樓社,一在武洛社,一在阿緱社,各一間。  嘉義縣番社倉:一在山社,一在打貓社,一在他里霧社,一在柴裏社,一在蕭社,一在.....more

1119/1607

虞衡志

東內山有產。   瓦石:諸縣志謂內山有鬆石,鑿之成片,方廣一丈,以代陶瓦,望之天然石室也。按宜蘭之蘇澳,有石色黑,可為硯盤,亦可作瓦。   文石:產澎湖海濱,有花紋,五色相錯,可製玩具。   空青.....more

1120/1607

臺灣稗乘序

詔後人,允矣君子,金玉是式矣。   橫海隅之士也,投身五濁獨抱孤芳。以硯為田,因書是穫。自維著述,追撫前塵。爰摭舊聞,網遺佚。吮毫伸紙,積月成編。徵信徵疑,盡關臺事。命名稗乘,竊附九流。夫虞初為志.....more

1121/1607

臺語考釋序二

。烏乎!余聞之先哲矣,滅人之國,必先去其史;隳人之枋、敗人之綱紀,必先去其史;絕人之材、湮塞人之教,必先去其史。余又聞之舊史氏矣,三苗之猾夏,獯鬻 之憑陵,五胡之俶擾,遼、金、西夏之割據,愛親覺氏之.....more

1122/1607

大陸詩草序

山之麓,載南而東渡黃海,歷遼瀋,觀覺氏之故墟,而弔日俄之戰跡,若有感於東亞興亡之局焉。索居雞林,徘徊塞上,自夏徂冬,復入京邑。將讀書東觀,以為名山絕業之計,而老母在堂,少婦在室,馳書促歸,棄之而返.....more

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東寧三子詩錄序

之士,奉冠裳而渡鹿耳者,蓋七百餘人。而史文零落,碩德無聞,餘甚憾之。曩撰臺灣通史,極力搜,始得沈、盧、辜、王諸公之行事,載之列傳,而文彩不彰。是豈心史之編,長埋眢井 ;西臺之什,竟付荒波也哉.....more

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斯庵詩集跋

在漠北,終依依故國,其死良足瞑目,然以子英之才,豈無述作,委棄於氈毳 ,亦未嘗不深後人之歎息。公之巋然不死,得以其集重見於世,為臺人破荒,其足稍慰虞淵之恨矣。公之後人遂居諸,今繁衍成族。會鄞人有遊臺.....more

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