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彰化丈田記

令委員下鄉,供給資斧,圖以進,其無忽!縣令、委員仰承上意,懼田之不廣、賦之不增也,於是短其量度、縮其土壤,而田之增於舊也數倍;牽連混報,不計溝洫、不計岡阜,而田之增於舊也數倍。蘇蘇震震,比及一年,而.....more

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列傳四

,拘虛之子多屬空談,非所以為經國之業也。夫不知而言,是不智也;知而不言,是不忠也。不智不忠,非人也。若乃二子以冷署閒曹之官,而為拓土開疆之計,可謂能立其言者矣 中文 TUZ-430000.....more

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捲濤閣詩草序

著江陰之作。以及醴陵創調。河朔狂吟。莫不頓挫生姿。同工異曲。此者吾鄉騷壇錯出。旗鼓紛如。不擇好音。競鳴天籟。椎鑿勝於裂。一笑汍瀾。鐘鼓以享爰居。千金敝帚。愛嫫母之貌。而黜落英。喜瓦缶之聲。而棄金石.....more

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風紀維持策

。而紀則有美而無惡也。古者輶軒所採。大史所陳。凡民俗之勤儉民風之忠厚。無不譜之詩歌。以圖詠。下採民情。上獻天子。此風紀之所由隆也。晚近來世風不古。紀律蕩然。俗尚奢華。絕少勤儉之意。民多奸巧。已無忠厚之.....more

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淫戲淫書禁革議

。或風晨月夕。曲偷香竊玉之情。累牘連篇。眩人心目。彼好色人之所欲。一感發情天。其能不怦然心動也乎。吾恐淫心暗長。將有鑽穴踰牆。而不顧性命者。有私奔野合。而不惜廉隅者。啟天下以蕩檢踰閑。即壞天下之風俗人.....more

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假公行私妨害社會論

。饑饉洊至。而不知懼。波蘭也。印度也。波斯也。安南也。前車可鑒。肉食者之罪。縱逃於一時。後世豈能逭哉。噫嘻。吾以董狐之筆。學米元章形寫色。現出亂臣賊子醜面目。而為社會吐氣者此也。若夫我同胞。沾染歐風.....more

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勸孝文

育萬物。曲成萬類。故曰人道之至德也。教孝之旨於是。勸孝之旨亦莫不於是。後之人極為高揚曲孝行。鋪張過甚。以致傅會失真。欲尊孝轉以誣孝。欲勸孝轉以危孝。故勸孝之說。愈多則愈荒。勸孝之文愈駁則愈亂。誰非人.....more

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中法戰爭詩

曾聞書舊蹟,扼守鎮江功第一。即令四次定交州,老去功名更誰匹。」敘述戰事聲,如見二大帥破敵獻俘。讀之令人鬚眉欲動,不徒波瀾壯闊,雄邁絕倫見長。 中文 TUZ-310000026477 .....more

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疆域志

始,百廢俱興,若不量予變通,何以定責成而垂久遠?臣銘傳於上年九月,親赴中路督勦叛番,沿途察看地勢;並據各地方官將境內扼塞道里田園山溪,圖貼說,呈送前來,又據撫番清賦各員弁將撫墾地所陸續稟報。謹就山前.....more

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東西二文明之衝突

當準備。固吾人對於文學上當然之責任。試觀於演劇界上新舊派之競爭。於小說界?案可否之論。及美術界之裸體是非之說。此果表明何事耶。由其外形觀之。洵若錙銖之事。而究其由來之?。孰謂非東西文明之齟齬哉。至於.....more

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莫愁湖在三山門外

撻伐,袁世凱忌之,不許,未幾而留守府亦為裁撤矣。 先是南北和議之時,南軍議宅金陵,而北軍仍主舊都,輿論紛紜,浹旬未決。章太炎先生乃為相宅之論,謂金陵者金玉石稻梁芻豢之用饒,雖鼓之北,而士不起,此謂亡.....more

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同盛君至濟南北門

〈歷下亭記〉,惜哉!亭壁有董觀潮北海太守李公、工部檢校員外杜公二像,李邕屈殺,杜甫飢困,至今仰之,生氣儼然,千秋百世,固不以富貴生死論也。湖中泛舟,可望見百花橋,惟橋畔百花臺,為曾子固所常登,今餘一.....more

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徵洪烈女殉夫詩啟

食,能完父母之髮膚;萬痛攖心,無損生成之軀體。情逾?踊,事倍從容,同純臣之致命,匪匹婦之成名。   凡茲數端,皆堪悼歎,所願同人賡為雅操,或勒貞?,或鐫苕玉,琴傳幽怨,如彈蔡氏之絲;瑟漣洏,似聽陶家.....more

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擬作劉彥和文心雕龍序

乎造物之外,曲從藻,乾坤之妙用斯開,細為雕鏤,學士之隱腸畢露。鑿混沌而無痕,罄洪鈞其盡致,炙輠之思,醰醰而不竭;生花之筆,燦燦而無萎。譬若工師之琴,因人以變;響園客之絲,隨物而賦形。作者出以千端,論.....more

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八卦山銘

可想。經綸在菽栗桑麻,即為乾坤藻,措置在園林畎畝,何異造化安排,戶戶絃歌,願與諸生樂道;家家禮讓,且教黎庶同風。是為銘曰:    維茲高崗,矗乎平地。四象為根,兩儀為位。乾曜坤輿,是生庶類。不險不危.....more

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