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一四一、陳復甫總制

閱數年，定為牧兒繫牛之石矣』。余則以告陳氏後人，屬為修理而無有行者。今又十數年矣！保存古跡、景仰先徽，不獨陳氏子孫之事，亦鄉人士之責也！中文 TUZ-200000012983 .....more

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鄭氏屯田之地

門，就正有道。夫通史告成，雖為雅棠不朽之事功，然固臺灣之史也；為臺灣之史，則非一人之私言，而為臺灣之公言也，盛衰興亡，盈虛消長，於是乎繫。夫史者民族之所憑依也，臺灣布政以來，幾三百載，舊志發刊，亦有數.....more

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穴

畜之時，須有定處，故掘穴而居，以避災害，說文云：「穴，土室也。」視為人類開化之一端。易繫辭曰：「上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。」穴居之習，傳之甚久，古公亶父為周室創業之祖，去豳，踰梁山，邑於岐山.....more

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木

知用之：食其果，衣其葉，處其林下，取其枝幹，以為器用。故木器之興，當在石器之前。而木質易朽，遺物不存，不得以資研究。然以古代所傳用木之法而考之，亦可以知其梗概。易繫辭曰：「包犧氏沒，神農氏作，斲木為耜.....more

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一者數之始

明。故古文一作?、二作?、三作?。弋為繳鳥之棄，繫禽於弋，以指其數。此為游獵之世，及宓犧氏始插八卦，神農氏出，演為六十四卦，以通神明之德，以類萬物之情，而人類之文明進矣。故老子曰：「道生一，一生二，二.....more

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十三日大雨

車費。九點發車，路上停車添炭數處，至十二點抵大稻埕。火車敏捷如此，因詠五古云：新竹抵稻津，辰發午即至。儼似費長房，符術能縮地。旋轉任自如，水氣通火氣。水火交相用，繫易占既濟。逐電迅追風，敏捷勝奔馳。舉.....more

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德功〈竹枝詞〉

。」「縛籐編竹繫溪邊，敷遍泥塗作陌阡。何必千年纔換劫，霎時滄海作桑田。」「春茶初熟采綿延，儂在山坡郎在巔。香葉盈筐歸去晚，笑將玉臂倚郎肩。」「檳榔佳種產臺灣，荖葉蠣灰和食殷。十五女郎咀嚼好，紅潮上頰醉.....more

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歸次馬尾江四首

半銜山。舟如去馬捎沙嶼，人比浮鷗泊浪灣。數載名心消未得，秋風吹我往和還。萬里洪流一爽然，石頭城郭夕陽邊。對山屏檻雲窺牖，臨水樓臺樹繫船。日暮帆檣爭客路，風高潮汐沒鄉天。逢人莫問歸何處，大半歸心在我先.....more

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割地議和記事

寄鶴齋詩集中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1993 文字梁子嘉簡榮聰割地議和記事臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:萬里金甌渾不缺，誰道千鈞繫一髮。艱危一旅可重興，何為遽把皇.....more

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外國保護紀事

見攫人充饑肚。又不見，苑監驅狼牧羊群，一狼能使千羊奔。弱肉強食暨懸絕，繫援憑藉何由存。堂堂中國不自強，忍言扶持借西洋。假令吳楚保周魯，徒取戎狄笑禹湯。我思康熙乾隆全盛時，彼時早已侈西夷。讋伏天威供職貢.....more

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釣龍臺歌和梁先生子嘉

龍臺後風雲黑。於今不見閩王來，猶見閩王釣時臺。臺對荒祠自今古，臺成浮世如塵埃。閩越王去不復返，海水東流不復轉。釣綸下水海水高，長繩繫日白日晚。爭道當時禹?遙，會稽禹穴今岧嶢。越國猶餘防風骨，閩山不到神.....more

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看荷詞八首

。中流風起鷺鷥飛，一望?塘未忍歸。十丈藕船何處問，紅衣深暈綠深肥。館娃宮裏日遲遲，冰玉豐腴潤入肌。料得有情花與藕，背人無語繫千絲。通詞無自託微波，牽得游絲待蔦蘿。十里荷香濃聚處，木蘭舟畔翠鴛窠.....more

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五十初度感傷四首

尚有誰。入世屈藏千里足，蓋棺論定一囊詩。從茲莫說當初事，?墮紅塵悔已遲。身世飄飄不繫舟，茫茫大海任浮遊。銷磨豪氣三千劫。齷齪年華五十秋，塵界不夷兼不夏，人間呼馬又呼牛。此時荷到劉伶鍤，萬斛醇醪豈解憂.....more

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癸亥正月初十日重集題名碑下感作

無他。當今一線所繫重，頗有異說翻周婆。中原地運亦微沸，賴此一柱當千波。吾徒吾徒慎自愛，毋對此石慚顏酡。我將懸目視其後，更五百歲神靈呵。中文 TUZ-380000020445 .....more

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危而割地以圖存者

、羅連二州於德也，前相爹亞讀和約，大哭不能終。臺灣繫七省屏藩，當東海、南海之衝，即黃海、渤海亦握其柅，非若奧、羅二州介在德、法一隅之比。而李傅相等乃夷然漠然視割臺如唾涕之委地，且要朝廷飭各省毋陰濟，是尚.....more

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