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叢談

。亦以為合義已耳。若舍義而言仁。孜孜遑遑。席不暇暖者。所為果何事耶。今人以鵲噪為吉。鴉鳴為凶。鵲則古俗已然。如禽經靈鵲兆喜。田家雜占。鵲噪簷前。主有佳客。及有喜事開天遺事云。詩人之家。聞鵲聲皆以為佳兆.....more

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放鳥

喬木乎！不然，或如鷦鷯借一枝雌雉三嗅而作，天空任飛，弋人何篡。奚以既脫鎖韁，竟將翱而將翔，倏倦飛而歛翼，戀戀主人，躊躇而不忍去哉？友人告予曰，此鳥非戀主人，實貪安樂也。此鳥之安居簷下，不必自營巢壘.....more

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駐臺通譯官漢文講義附《樂有餘堂...

「賦體」。〈海門曉雪〉云：「埋盡漁家裝釣舟，殘簷光冷蘆荻洲。可無一夜乾坤老，入眼孱顏悉白頭。」此名「藏詠體」。「戶外雨聲兼葉聲，秋林錯落幾聲聲。雨收半夜燈光冷，唯聽葉聲為雨聲。」此名「常山蛇體.....more

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泰山玉皇頂

門外有露臺，繚以長牆，臺高三丈餘，沒字碑在臺上，又高二丈餘，趺入土中，出土者丈六尺，碑頂琢石簷，中高而四棱斜下，如屋觚，如經幢寶蓋，相為釋氏所仿，誠秦時石也，石之光澤，初必青玉色，曠古至今，故成深黝.....more

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十月初八日午下一點

行正陽門大街，過正陽橋，橋已填成大路，不見有河，時河水皆堅冰，河流即繞內城四方者也。入內城正陽門，門已撤，惟三層樓存，過棋盤街，見中華門，門三闕如樓，飛簷峻脊，左右石狻猊，本皇城大清門也。皇城長方.....more

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太岳詩草序

氛。蹈禁網以弗辭。呼帝閽而無告。於是冥搜萬軸。竄身荒谷之餘。默數千帆。極目滄瀛之外。離離彼黍。閔多難於宗邦。菁菁者莪。寄孤懷於髦俊。樹人之暇。覓句為娛。寸晷風簷。偶鬥尖叉之韻。深燈雨屋。別成偪仄之吟.....more

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入松坊

簷覆黃琉璃瓦，故映日燦燦，自下望之如金屋，俯視盤道，如臨天彭井絡，為之心悸，南望泰安城、徂徠山、黃河、運河，益近而小，門內為關帝廟，有兩廊，有左掖室，廟後有人家，在廟後之阜，見西畔眾峰在地.....more

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入毓粹門

玉振門，其左掖門曰金聲門，二門相望不可見，西堂諸碑亭，則為唐宋金元之御碑，東西碑堂之中，為奎文閣，碑堂高大，閣尤高大，為金章宗所題名，貯有清聖祖御書，今惰空屋。閣三簷，高七丈餘，凡七間，左右直房五間.....more

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春夜招鄉人飲

臺灣文藝叢誌中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:大正12年3月25日文字黃遵憲公度鄭玉田春夜招鄉人飲臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:春風漾微和。吹斷簷前雪。寒犬吠始停。眾客.....more

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黎二樵詩才

，有如神物循人蹤。鉤癭大叩鳴綠銅，十仞殿壁□鞳空。徘徊外視白一氣，海色直入陰晴中。寧知萬年黑波底，猶有法物羇求雄。雨簷風廊建文石，刺史一版墨蘚濃。昂藏古貌如老翁，其餘高卑若兒童。摩挲未有氈槌從，掌至汗.....more

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思想統一論

之方略，運用而進行之。孫中山之三民主義創造於三十年前，而今日始得實行，積漸之勢也。故古語曰：「汲綆可以鍥斡；簷溜可以穿石。」又曰：「「泰山不讓土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能成其大。」此則思想統一.....more

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揚州勝蹟

四起者五。而亭之垂簷迴環相續者九。熟視乃覺一亭在中。四在四方。巧製也。橋下為巨水。或稱五亭湖。蓋江流之大者。有鹽商為道憲立一去思額。頗累風景。中文 TUZ-320000032727 .....more

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鄱陽湖為古彭蠡澤

蔭。莊嚴雖改。而勝境依然。寺簷二柳杉。亭亭可愛。而三古樹則在庭外百餘步矗空立。視之不盈拱抱。不似百年物。何謂千數百年。乃率槱兒急步往觀。至則龐然大可數人抱。足數十餘圍。自笑遠視眼力小。不足以量大物。視.....more

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十月十九日九點時

可入，從圍外望之，有前後殿，旁有左右室，蓋壇之神庫、神廚、祭器庫、樂器庫、井亭，而中為殿也。更西行三四十步一朱垣，余入之，內一殿重簷，今儲雜物及地壇中各石礎，左右二朱亭，亭中有井，左井築數溝通於外，井.....more

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戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

翻盆莫執。憎者灌穴。只為故態如常。終宵緣架。白日跳梁。甚敢入我之帳中。擾我清夢。今將搗汝巢窟。裂汝皮囊。賊之為人也。不耕不讀。不賈而工。日圖僥倖。履險行凶。走壁飛簷。常匿屋梁之上。踰牆鑽穴。每藏暗室之.....more

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