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德國史略

。然阿爾卑北方之秩序。纔聞恢復。而意太利國中之黎庶。又報喧囂。拮据彌縫。多歷年所。其行政停滯之日。無非實之以戰爭者。繼承虞列哥里之法王。乃下令處帝破門罪。又用種種手段。阻韓黎。使其陷入騷擾旋渦中。不幸.....more

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德國史略

平。而民安其堵矣(先是群盜築炮臺於山上。面臨棧道長江。匪徒由賊寨出而阻商賈行人。或奪騾車。或劫舟楫。或捕人以取贖金。至此始就殄滅。) 自鎮平意太利。肅清日耳曼後。夫帝再定大計。統率十字軍重入聖地.....more

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人生目的

外面像極安閒的時候。心裡千般百計。轉來轉去。恐怕此忙時還加陪忙。乃至夜裡睡著。夢想顛倒。罣恐怖。和日間還是一樣的忙。到了結果。還他一個老忙。病忙。死忙。忙個甚麼。所為何來。 有人答道。我忙的是要想得.....more

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古今詩話菁華(四)

山萬古朝陽筆,合臥元龍百尺樓」。推尊退之,而鄙薄東野至矣。東坡亦有未足當韓豪之句。又云:「我厭孟郊詩,復作孟郊語,蓋不為所取也;東野詩,如『食薺腹亦苦,強歌聲無歡。出門即有,誰謂天地寬?』又云:『夜.....more

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情彈

知有貴體否。望速調洽。亞俠曰。槍彈穿臂而過今血已止。區區小傷。何足掛齒。且救得吾妹。已是天幸。即犧牲生命。亦所甘也。遂於衣袋中出一彈。上有血痕。笑謂懿姑曰。此情彈也。當謹藏之。姝若曲諒予衷。.....more

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文明進步之原動力及物質文明與精...

原動力。為愛他的感情。且舉宗教與道德。為文明中心的要素。然前此巴克爾氏則於其所著「英國文明史」謂道德、宗教、文學、政治。並不能為文明進步之動力。徒足阻其發達。為文明進步之原動力者。惟智力耳。故必以智.....more

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撫番策

處在深谷、伏在叢箐,則亦與荒遠無異也;且獸散而鳥駭,則亦不其蕃滋也:此可以羇縻者也。  羈縻之不得,則莫若防維之耳。猛虎在深山,時出攫人;然為固其籓籬、修其陷,則亦有所困而不能逞。民之苦番,謂其時.....more

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商務志

,不致窒,方為盡善。其速議奏』。於是乃定兵船護衛之法,而海寇亦漸平矣。   天津之約,許開臺灣互市。英、美、法、德相繼而來,派領事、劃租界、設商行、建棧房。輪船出入,次第漸興,而交涉亦愈繁。咸豐.....more

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榷賣志

解任去矣。   旗後為臺南商埠,港道稍隘。歷任稅務司疊請開鑿,巡撫丁日昌亦奏請開浚。兵備道夏獻綸稟請遵辦,而日昌以開浚之時,慮有三難:港底有石,一也;形勢有,二也;經費太巨,三也。獻綸復曰:『開港與.....more

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鐵路病民說

倉庾為京師根本。關係最重。海運特權宜之計。一旦有事。窒良多。而運道淤墊。有年修濬。殊非易易。鐵路若成。則飛芻挽粟。朝發夕至。此其有益於運糧者也。用兵之道。貴神速。而忌遲鈍。鐵路若成。則何處有警。即調.....more

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寄黃子壽廉訪  

眉睫。北洋總署。曾不能為之分過。而貽誤大局之罪。卒躬踏之。一誤於中樞之遙制。督撫以滬議未定。不敢牽動和局。中樞惟予以應辨之權。而後封彊責無旁貸。乃一則曰。二三船無。再則曰。彼不動。我亦不動。於是天險.....more

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愛爾蘭之形勢 (THE POSITION OF...

黨又建議曰 愛爾蘭貧乏欲擴張工業須英補助若離英獨立勢必偏枯不利一也愛亦有耶穌教徒愛獨立後勢必被加特力教所歧視必不能享宗教自由不利二也英人當合力禦外侮愛獨立後則愛國之英人必大憤慨於政治軍事經濟當有大不.....more

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鐵峰詩話

。然詩家最難下筆者,莫如壽詩;蓋其鋪序揚厲,故多膚郭而少真意。若周嗣培「壽水田逸叟六秩」一詩,則超脫而寓感慨矣。詩云:『九州難畫一身僑,隔海遙聽日夜潮;天外長星終耿耿,眼前餘子自囂囂。摩.....more

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由臺灣走來一個狗腳野禿侶

侶來。本想要加以幾句的駁擊。和警斥。但於黃君。只好拚息靜聽。 你貴姓? 我黃名…… 貴府在台灣……? 東部。 我給你介紹吧。這位是××法師。是我唯一的知己(此實可笑 因××法師是北支人 知林禿頭還是.....more

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戶役志

到臺,促客登岸,人煙斷絕,坐而饑斃。俄而洲上潮至,群命盡歸魚腹。因請照之難,致有亡身之事。請仍准攜眷。經部議准。十二年,督臣喀爾吉善復以前奏未定年限,恐滋弊混,請定限一年之後,不准給照。自此停止以來.....more

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