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天山賦並序

崙崑當地之中)而蒞其麓者。未克達乎其四境也。不深可惜哉。即有所達。亦各達其達。疆域自為風氣。老死不相往來。又烏從而知之。抑余聞之。發為東北為蔥嶺。(西郵記略蔥嶺南自葉爾羌直北行千里到伊犁)蔥嶺西入大奏.....more

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孔教論

故能集群聖之大成肩繼往開來之重任則孔子之道即堯舜禹湯文武周公之道也。然則遵孔子之教。其功效為何如。曰其國君信之。則施仁佈德。薄斂省刑。劃界分疆。無爭野爭城之戰禍。卑宮陋室。惜民脂民膏之資財。又何至窮兵.....more

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德國史略　　　　　　　　　　　...

法。其條約。(一)則命普割讓大部分之土地。使其封疆。不如大選舉時代之大。(二)則使償巨款於法。(三)則使普須養駐普之法軍隊。至賠款償完之日止。此條約。其目的。欲使普魯士在歐洲。喪失其軍國之地位。王妃.....more

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對支那之我國民

之東漸也。我輩於支那自疆不息。遂能挽回國勢鄰邦之同種同文之日本帝國。對其某方面無杞憂之必要。日本之國勢至於今日。唯對支那唯一日之長。相去不遠。即五十步百步也。如支那之五十步。對日本之百步。余固信日本.....more

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神與人道

建樹以來。人民自由之權利。更由憲法保障之。於是求心力與返心力。調和融合。毫無偏倚。而益求國家統一之鞏固。與進步之健全。永世無疆也焉。　　　六、我皇室與人民之關係。其類有絕不能求之世界各國中者。謂之.....more

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情彈

。吐語溫雅。不覺慾心大發。皆嘻笑曰。敢不遵教。惟姑娘當以何報酬。懿姑曰。黃白物已贈諸君。更有何物。一兵上前欲握其腕曰。逕姑娘耳。懿姑疾退後。叱之曰。賊子敢無理。若曹既不能效命疆場。又不能保護治安。臨難.....more

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五月十五日（西曆六月六日）

，以次漸進新竹地方。　　　　論曰：自臺北至新竹，沿途雖有鐵路，而峰迴路轉，徑仄溪深，邱壑皆可伏兵，易守難攻之地也。然臺北一破，巖疆已失，日本已鹽其腦而拊其背。況清廷已下割讓之詔，唐帥渡廈，紳富挾貲遁.....more

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撫番策

者。黔、楚之苗，滇之玀猓，粵之獞、猺、黎，皆統謂之「苗」；康熙時一不靖、乾隆時一蠢動，至咸豐、同治時且與髮匪相終始，蹂躪滿封疆。此之為害，誅之猶輕，不可輕言撫者也，不可不剷夷者也。若臺灣之土番，衣服之.....more

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中外古今變故書述□日儒

，至結鄂羅為援而後免。去年埃及內變，且事事與土國齟齬。清之盛，統東土而并中華；滅準噶爾、夷回疆，破郭爾喀、服緬甸，徼外以西各部、徼外以南各國入貢恐後：北盡沙漠，東盡海。兵力之盛，至中葉武功猶十全。乃今.....more

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上臬憲雪民冤狀

，小民不知，以為上有所害於民也；不知上欲利於民，特有利民之跡，故民不獲其利耳。東南之俗，不可以行西北；內地之政，不可以治邊疆。今欲以江蘇之細密變臺灣之寬弛，則治內地有所適者，恐治海外而有所苦耳。管子治.....more

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宗教志

張，海若於焉助順。屬三軍之奏凱，當重譯之安瀾。神所憑依，禮宜昭報。惟神鍾靈海表，綏奠閩疆。昔藉威靈，克襄偉績，業隆顯號，禋享有加。比者慮窮島之未平，命大師以致討。時方憂旱，川澤為枯，神實降祥，泉源驟.....more

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列傳一

其才，足建旗鼓，以樹立功名，而乃國破家亡，竄身流俗，至隱其名而不道，亦足悲矣！夫敗軍之將，不足言勇。然世之秉節鉞寄封疆者，豈皆豪傑之士哉？際會風雲，乘時起爾。烏乎！成敗論人，吾所不忍。屠釣之中，儘多奇.....more

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列傳三

，智超謀深；曰海蘭察，勇敢獨任。三月成功，勳揚古今。既靖妖孽，當安民庶。善後事宜，康安是付。定十六條，諸弊袪故。永奠海疆，光我王度。凡八武成，蒙佑自天。雖今耄耋，敢弛惕乾。如曰七德，實無一焉。惟是敬勤.....more

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列傳五

。苟非牡丹之役，則我鄉父老猶是酣歌恆舞於婆娑之洋焉。天誘其衷，殷憂日至。析疆增吏，開山撫番，以立富強之基。沈葆楨締造之功，顧不偉歟！而惜乎吾鄉父老，猶以晏安為事，不能與時並進也。中文 TUZ.....more

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列傳八

。越五日，莊人乃收其屍，倔強如生，年四十有五。　　連橫曰：乙未之役，蒼頭特起，執戈制梃、受命疆場，不知其幾何人。而姓氏無聞，談者傷之。昔武王克殷，殷人思舊，以三監叛，周公討之。讀史者以為周之頑民，即.....more

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