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王倫光傳

。家中事務。賴母曾氏賢淑拮据。籍十指以供三餐。時王甫數歲。讀書不輟。卒業公校。旋及第醫黌。會患傷窒扶斯。思食牛乳。身無錢鈔。惟有啜米汁以延殘喘。幸獲痊安。益自奮勵。得以畢業。奉於臺中醫院。後歸故里。開.....more

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輓被強盜林朝和絞殺殉職不屈張輝...

彰化崇友社貳拾週年紀念詩文續集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1936 文字 許木易 崇文社 輓被強盜林朝和絞殺殉不屈張輝煌文 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:鳴呼世風日下。人.....more

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輓被強盜林朝和絞殺殉職不屈張輝...

彰化崇友社貳拾週年紀念詩文續集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1936 文字 劉慶彬 崇文社 輓被強盜林朝和絞殺殉不屈張輝煌文 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:鳴呼噫嘻。人心鬼.....more

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與張朗齋翼帥書

。規畫又須經時也。某以不才。適當斯會。則亦相磨盾鼻。願上鐃歌。雖大筆淋漓此事司不繫。而長城控制。有人韜略熟諳。他日圖形。倘叨附尾。公明西事。胸中富老子甲兵。眾祀南無。門下傳將軍衣缽。 中文 TUZ.....more

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追懷劉壯肅

秋崇血食。死去猶留青史名,生存無愧五侯。覺羅三百年天下,行藏如公豈易得。我來懷古空長歎,眼底河山?局換。中原惆悵王氣殘,誰是公才排大難。驅車忍過合肥城,落日長江腸欲斷。 中文 TUZ.....more

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尊師說

必敬。殊不知既稱之曰師恩若慈父。誼等嚴君。不尊將與不孝等。亦與不忠同。事師乏真誠。弟子所以多忝也。尊之哉。其必如子貢而後可也。亦必若游楊而後其庶幾也。世之不知尊師者。尚其翻然反矣。 中文 TUZ.....more

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不良子弟感化論

所用心。泮渙爾遊。優游爾休。又有往來通衢。誤入賭局。數言未定。一叫成盧。凡此雖非純良子弟。究未嘗不可以感觸而化育之也。然則如何而可。曰以政言。實施禁治產。則富者不能濫用矣。強制就業。則貧者有以謀生矣.....more

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無君子莫治野人無野人莫養君子

相剝之機。三代盛時。上以愛民為念。民以奉上為心。各盡其。各循其分。以相與維持無缺之金甌。迨晚近來。此風不古。官權重而民命輕。王道迂而霸功尚。幾謂無君子不可為國。無野人尚可移民。噫持此意者。盍亦即孟子.....more

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論男兒愛國之精神

言愛。可與言精神。夫誠之至者。金石為開。無論王公大臣。有輔國之責。所當盡其守。而盡瘁以謀國。即凡有血氣之男兒。亦當發揮其毅力。以彪炳於宇宙。斯其精神。可以壽貞?而垂青簡。卓哉愛國乎。誠非泛泛言愛者.....more

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農民保護論  

及美國之大。產物未能及美國之富。而山以前實田。既闢增無餘隙。山以後荒埔。再墾耕無餘土。又兼水利方興。旱災無患。農之得食。其食以為食。而業無或荒。得遂其生以為生。而無或棄者。農之勤。未始非上之賜也。農.....more

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義務與權利並行論

間。有輕重之分。去留之異乎。吾身有不能無之用。度吾身即有不可廢之功修。故黽勉經營為吾身造無疆福澤。即躬行實踐。為吾身立無盡事功。衣食足而禮義興。天爵修而人爵盡。其斯為天無虧。盛世之良民歟。若夫揮金賑.....more

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師說

。教子亦各擇師。是師見重於朝廷。師分亦等於父兄。所以中天之治。稼牆既教。復命契為司徒。三代之隆。養生無憾。何莫非藉師之教使人明其人倫也。人倫明於上。小民親於下。自古既然。於今何異。特恐師之教以人倫。而.....more

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貧民墮落救濟策

庇一家貧。社會之事。必合社會之力而為之。國家之事。必因國家之力以臨之。於事乃有濟也。否則孟嘗珠履三千。徒博豪舉之名徒食豈是長計。竊為策之善者。莫如興百工以容之。因其才以教之。然後勵以廉恥。勉其天。於.....more

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表彰節孝宜重社會公認論

剪髮延賓。大舜之至孝事親。其賤在耕田供。今乃玩忽於貧賤家風。是表彰節孝而不重社會公認也。且不解彼所表彰者何。以僅在大地方家。未聞及山陬海澨。是其見之所及。重親近而輕疏遠。直以節孝惟在親近可信也。獨不.....more

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故清彰化縣知事朱山攷

又縱之。卒能化其善心以成其家。是取於威而知其本。通乎惠而達乎權。威不竭而惠不褻也。其不喜逢迎。不避權貴。致忤巡道。清丈民田。而仍奉法不撓。不使賂賄上行。致誣以他事。罷被逮。百姓揭竿以起。而處之晏然.....more

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