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韓信論

之。雖然。亦信有以取之也。自登壇受拜以還。君臣之分定矣。折衝禦侮。臣之也。趨承奔走。臣之分也。當漢信破齊之時。正楚漢相持之日。王之望信。若大旱之望雲霓。乃故要齊地。立假王。急于封國。而緩于王事。此信.....more

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韓信論

求所以善後之策。反不如鳥之見幾。可不悲哉。夫噲等之於漢高。起豐沛。定天下。其君臣相得。豈特父子骨肉手足哉。信降作淮陰。怏怏失。羞與噲等為伍。計亦拙矣。臣之於君。猶子之於父也。過則歸已。善則歸親。理也.....more

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穎考叔論

。非其姿質有過人者乎。第念他人之誓。猶可說也。母子之誓。不可說也。以子誓母。是可忍也。孰不可忍也。不見夫舜往于田乎。日灑怨慕之血淚。慟泣號天。以為我竭力耕田。供為子。父母之不我愛。於我何哉。一對鏡焉.....more

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穎考叔論

送死之禮。而有虧乎為人子之。是叔之孝且不可稱。而謂之純也烏乎可。左氏之譽。未免失之太過矣。使叔有知。亦將有愧於地下。 中文 TUZ-010109003148 .....more

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穎考叔論

然乎。吾以為穎考叔之為人孝則有之。純則未也。愛其親可以言之。及其君乃時機使之然。而非穎考叔之孝。足以感動之也。夫穎考叔之孝。縱不見史冊。想其晨昏定省。能盡愛敬之道。無虧子。而人始得以孝稱之。復何間然.....more

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穎考叔論

。敢思入諫乎。不第此也。考叔隸賤官。欲入國以匡君失。未免嫌其越俎。即不越俎。而封彊重地。不得輕離守土。此尤考叔之難焉者也。況乎其得入諫乎。假令莊公不置羌於穎。而置諸別邑。考叔不得聞其事。何從而知。又何.....more

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文翁治蜀論

為人。猶國之不能無牧守而為國也。故腰脊健。身得康強。牧守賢。國以治安。固不易之理也。乃或曰。牧守之官,方面之責耳。有宰輔在其上,蓋分曹效之吏。非承宣佈命之司,此誠未思之言也。當思漢宣帝每除吏,必親引.....more

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李陵降匈奴論  

。嗚呼苦矣,蓋君有君人之度。臣有臣之操。君臣一德。而後讒言不入。達權處變,方可順應而成功。齊大夫之治墨也。毀言日至。卒蒙上賞,西文豹之治鄴也。謗書盈篋。終奏膚功,非然者眷顧不隆。偶一失足。便恣刑誅.....more

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趙佗據南越論

。是可歸服之勢也。且故鄉先人之塚墳。漢代修治之。真定之親族。漢亦存問之。何恩深雨露。禮及幽明也。帝號之削。臣之居。此正時勢之當急流勇退。而不可直進也。後人讀史至此。雖曰文帝一道詔旨。勝舉十萬雄師。陸.....more

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趙佗據南越論

間。因發兵擾邊以洩其忿。此亦人情之常也。及文帝使賈一至。知墳墓親戚無恙。遂惶恐報書。願長為藩臣。奉貢其與錢鏐之據吳越。終其身恭順於中國者。同出一轍是其度德量力。知足知止而所謂明哲知幾。故能保家保國者.....more

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趙佗據南越論

。修本來之貢。似乎其愚之不可及也。庸詎知佗之跡如愚。而實則甚智也。蓋智者明義理。識時勢。佗以身出禮義之鄉。而入南越之地。回首先人廬墓。想念故鄉家族。其心未嘗不思蜀也況漢文改革高后政。仁心仁聞。不特.....more

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蕭何諸葛亮優劣論

蜀之任。其始佐昭烈帝。據有荊州。遂定蜀漢。外結孫權。內脩政事。繼而受顧命。輔幼主。已掌國柄。復專征伐。出將入相者。凡十有餘年。其治國也。則撫百姓。示儀軌。納官。脩法制。開誠心。布公道。使邦域之內。底.....more

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書許孝子事

。孝子略識之無耳。家亦不豐。而其奉親之道。雖讀萬卷之功名科甲富貴家。難以比擬。嗚呼。可謂孝矣孝子生於道光晚年。改隸未幾亡。卒年七十餘。子五人。今皆物故。孫數輩。一名炎者。現奉於基隆某會社。頗能抗宗.....more

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弔辭

儉朴,不尚奢華。治家遵遺訓,耕讀兩端。待人和藹,遜讓謙卑。處事公平,期於有濟一經。承諾言出必行,對一般社會極其圓滿。歷任各要,上下悉融和。而令聞聲譽,為官民共景仰。是以去年值東京御苑開觀菊大會,當局.....more

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臺灣土番

忘。我司拊循,諮諏頗諧暢。暇日仍來巡,勿使耕耘妨』。 中文 TUZ-180000016213 .....more

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