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風俗志

、老酒、大燭之屬，媒氏乘轎前導，鼓吹送之。女家酬以糕餅時果，若香蕉、鳳梨、芋頭、紅柑之類。各以其物，分饋親友。　　納徵之禮，俗曰「完聘」。男家具婚書聘金，介以鳳冠、蟒襖、衣裳、繡靴、金鐲、珠花及大餅.....more

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崇文社文集序

開來繼往而仍守常規者矣有絕後空前而忽開變局者矣自其不變而觀則二酉無窮寶藏自其變者而說則五車不及剎那然繡虎雕龍均是本能之煥發騰蛟起鳳莫非天職之流行此所以地以人顯世以文名也婆娑洋特東海一島耳崇文社特彰城一.....more

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戒奢侈說

伊於胡底。然此猶曰庸人之見耳。食所以充饑也。必求珍錯。衣所以禦寒也。必求文繡。家屋所以蔽雨凌風。必求畫棟珠簾。口腹之養。衣服之美。宮室之奉。固極一時之快哉。抑知衣錦褧衣。等諸蜉蝣之羽。彼都人士。有因食.....more

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漢學起衰論

。蔚然可觀。可為盛而非衰矣。獨惜詩詞雖極古今之獨步。繡口錦心。而文章尚治江左之餘風。繪章締句。猶未盡漢學之全盛也。惟大歷元和間。昌黎韓文公出。學傳孔孟之道。以精鍊勁直之辭。倡道周漢之古文。柳宗元和之。相.....more

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德國史略

克紹先王者。故此偌大之赭列蠻帝國。緣夫分封其後。遂使錦繡江山。日呈破碎矣。紀元八百四十三年。裂為三小王國。法蘭西日耳曼。自茲變為王領。各分理其政。紀元九百十一年。日耳曼赭列蠻皇統雖絕。若法蘭西。則猶延.....more

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古今詩話菁華（四）

為精鐵，謂文帝賜張大淵以綠沈之甲是也。不知金鎖當是何物，又讀趙德麟《侯鯖錄》，謂綠沈為竹，乃引陸龜蒙詩，一架三百竿，綠沈森杳冥，比尤可笑。「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。繡簾一點月窺人，欹枕釵橫雲.....more

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附錄　槱兒遊頤和園筆記

南行，當路有文昌閣，純以石造，經閣下里許，中途見崑崙，石蒼然，見銅牛龐然，而至十七孔橋。橋之南水中有鳳凰墩，墩之南別有繡漪橋。作穹形，高七八丈，近達柳岸，遠可達西直門外高梁橋，故御舟往來由此。岸上牆外.....more

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臺灣哀詞

食其餘；曳紫紆青，豺狼亦羞入其類！　　臺灣孤懸海嶠，遠際天涯；叩帝閽而無路，呼嵩嶽以奚聞！千丈蓬萊，沉於弱水；百年海市，落諸罡風！錦繡江山，涵夕陽而西沒；綺羅世界，散霞片以東飛。烽燹萬家之色，鬼燐一.....more

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贊成節約同盟會論

。非此無以見花樣之新。獨不思令聞廣譽施於身。何必願人之文繡。品物取適其用。何必尚巧趨奇。昔晏子食不重肉。妾不衣帛。祭其先祖。豚肩不掩豆。一狐裘三十年。彼得高官厚祿。非不得為所欲為。而儉約如此。況當此窮.....more

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撫蕃策

時乎不可恃。堯之世盛世也。尚有九年之水。湯之時盛時也。猶有七年之旱。況蕃地磽薄。蕃民無知。其不室如懸磬。野無青草者。吾見亦罕矣。是故急而相告。則籌以恤之。不必袞衣繡裳。旨酒嘉殽。但使身不受寒。腹不受飢.....more

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列傳六

帆聯。樂土興歌，人民踵接。蓋茲邦之廣衍，兼四省而延袤；作南服之藩籬，挺一方之奇秀。其山則祖龍省會，五虎門東，沿江入海，徑渡關潼，突起雞嶼，峻嶒巃嵷；過南崁，矗龜崙，霏霧結，繡錯雲屯；大武雙高而作鎮.....more

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列傳七

無恥者且愧死矣。是傳所載，多取舊志，及其所知；其不詳者則闕訪焉。　　　魯王公主　　明魯王女朱氏，聰慧知書，工刺繡，適南安儒士鄭哲飛，生一男三女。哲飛沒，姑挈子東入臺灣，依寧靖王以居。及清軍克澎湖.....more

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梅雪爭春記(三續) 　　

元奈何亦寒盟見疏至於此極九曲迴腸不覺寸寸俱折更念連日所遭愛婢數輩竄逐幽拘後先略盡人生之趣索然巳（應作已）枯凡人心傷至於極地轉覺無淚可揮時燕娘兀坐繡榻危苦若老僧入定不知此時生著何許且不知為人為鬼第覺心房.....more

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人與物

而其群之不治。孰與於人群乎。尤有甚者。虎豹猛矣。人之兇者。羞與比類。豺狼殘矣。人之忍者。惡與並名。然而?萬頃之良田。汙錦繡之河山。造堅利之鋒鏑。圍數千萬之同胞。以供屠宰。血氣薰於天。肝膽塗於地。舉世.....more

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盛京賦

嶺繡嶺。平頂降龍。木查石門。東水南雙。矗嵑嶺。聚蔥＃。兮屴崱。嵌兮＃峒。峭兮＃嵃。嵂兮嵣＃。蔽虧日月。源流湖江。既孕奇而盤鬱。亦合秀而隆崇。故夫四蹄雙羽之族。長林豊草之眾。無不博產乎其中。.....more

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