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菲飲食而致孝乎鬼神惡衣服而致美...

色在四方而鱗介羽蠃之屬未可以獻我先王讀禹貢一書織文有貢元纁有貢＃絲有頁漆絲亦有貢而匕箸之需獨略記載殽簌之類不入賦科幾疑重衣服不重飲食麗都在一身所以獻媚在四海而紈綺文縠藻之珍未可以臨我臣庶而禹不然也菲飲.....more

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徵洪烈女殉夫詩啟

之曲。須防入破，高漸離變徵之聲；莫太傷心，阮嗣宗滿腔之血。黃絹幼婦，針神助其巧思；雲錦天孫，織女舒其哀艷，此時荻管，先揚女史之歌；他日干旌，且下帝廷之詔。中文 TUZ-410000030312 .....more

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列傳五

屬。百有餘年，薰陶染沐。陬澨偏隅，聲明文物。臺陽之背，傀儡之東，野番所處，密林深叢。禽伏獸匿，風教未通。並生並育，納之帡幪。土牛有禁，豐碑穹窿。勿侵勿軼，安彼顓蒙。流水出谷，古花猶紅。牛刀羽織，獵罝魚.....more

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維持漢學策

道維何。一在師傅。師道之尊卑。實文學之興替。鴻儒碩彥。方足為後學楷模。若猶是以訛傳訛。則不廢與廢等。數十年而後。將有因一文一義。而聚訟不休者矣。必也組織漢文教育會。招集遠近塾師。一月一小會。三月一大會.....more

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臺灣建設大學議

。亦所不辭。又不見夫近日福州廈門排貨之事乎。我臺民組織團體。保護國貨。與支那學生團。衝突擊鬥。死傷不悔。則其忠誠於我國也。可概見矣。倘當道者。能為民情所感。為國家盡心。轉詳政府。通過議會。准臺灣建設大學.....more

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俄國史略

疇隴畝。惟培養黑麥蕎麥胡麻白苧等物。森林則充為材料（如棟梁類）樹皮（如作藥料之類）纖維（如織布之類）之用。人民聰穎豁達。販運極其繁移夥。產物則不僅供給自國。并應鄰境之需要。時哥路眉印記.....more

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賢婦記

快則身體之苦痛當因此而減輕兔曰謹受教吾身體已死惟此舌尚存竊不自揣思欲以言感人作一改良社會事業改良社會之最有效者莫若演劇故擬組織一班改良劇每當開幕之際使人以竹板抬吾至場上吾以三寸不爛之舌當眾演說以發表其.....more

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德國史略

) 夫天下亂久思治。日耳曼經大兵之後。再組織聯邦國。各地方政府。(即諸小國)及自由市府從此可率天下人民。同登於?席。一躍而為世界一等國。兼為歐西重要國家。自戰亂以來。威廉第一及其子孫。開發國家福利。極其.....more

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初唐文學

詩。嘗當於圍棋下四個之棋子。而一首詩已成。以如斯之天才。故其所至之處。求詩文絡繹不絕。然有求必應之。故金帛豐積。當時有心織筆耕之譽。嘗之交趾。途過洪州。時都督閻伯璵。修滕王閣。大會文人。而王勃亦與焉先.....more

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古今詩話菁華

蒼茫。聲起西冷葉葉涼。杜宇每隨金管發。春風不及玉杯長。邀人畫舫留鸚鵡。游女新綾織鳳凰。況是綺花輕蝶裡。祇應十步有蘭香。橫山雜作云。美人遙夜佇何方。應是當年蹭蹬鄉。自愛文園能犢鼻。卻愁世路有羊腸。徐看雀.....more

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哲學

之哲學也。其主眼為道德。亦可稱為倫理哲學也。「蘇具羅哲斯」之立新見地。取「蘇斯道」以前之物理哲學而兼用。後得一大組織之完成者。「普羅頓」也。其繼成之者「亞里斯道哲士」也。普羅頓紀元前四二七年。生於.....more

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獨立與協力

之人。則謂協力實欲倚賴他力之方便而巳。如斯獨立者。全無價植之可言矣。譬如會社須得相當之出資。始能組織合資會社。如無一文之乞食。安得有合資之資格乎。故曰。備各人獨立之實。始得期其真正之協力也。然世人有.....more

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居京幾兩月

駝肩之，御者立左右。駝性馴，遲速行止能從人意。夫駝為塞外之產，任重致遠，且忍饑渴，故度大漠者必騎駝，非馬可及也。駝毛可織布，善禦寒，每年夏間剪之，或自脫，其價頗貴。蒙人畜駝為產，多者數百頭，又有白駝較.....more

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是晚為重九夕

如辨女媧補天。織女填河。殊覺無味。又屬罵題。通篇筆法亦瑣碎。如註疏體。非序記體。余考黃鵠磯。見於南史齊梁二紀。及北魏酈注。而黃鶴樓之名。亦即見於齊梁人述異記。二名由來古矣。記云、江夏黃鶴樓。有仙人駕鶴.....more

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初八日午後二點

筆，山水一幅，筆不苟下，亦非尋常蹊逕，至若曹秀先〈耕織圖〉四十幅，遍有御題詩，然，如應制文字，蓋又出唐岱下矣。繞殿左轉至內方，長案縱橫，有若夷玉天球在東序者，則宋元大家畫也，宋王駙馬青綠山水絹幅，工緻.....more

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