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答小隱（思想果能統一乎）
派之外又有各派，各派之中又相抨擊；此弟之所悲痛也。 鄙意我臺今日之人士，欲為臺灣謀解放，為臺人求幸福，非全民運動不為功。夫社會猶人身也，細胞組織各有作用，然必全身運動而後得保其生，若一部停止，則為.....more
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如得其情則哀矜而勿喜
生死之權而生之少死之多者士師也雖然士師亦知今日之民為上失其道而散之民乎禮義不足固其躬衣食不足贍其養至呼號於桁楊桎梏之下民之氣促而不舒矣雖準法而施非復文致羅織之為而知有刑不知有教返之解網泣車之世則其法己.....more
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戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄
。嘗其旨否。豈非與人無犯。與世無爭。而何以污我飯而染我羹。使我衛生不良。每思欲嘔。我是以有蠅籠之備。則所當除者蠅也鼠也。爾夜行晝伏。無所事事。不耕而食我黍稻。不織而燬我衣裳。使我父母兄弟妻子。號寒啼飢.....more
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嵌南夢蝶園古蹟 變作法華寺襌房 ...
太甚。其中最憤慨不平者。為中部詩人陳君。曾於車中語記者曰。貴地為赤嵌古都。人文薈萃。對於勝蹟。定知保存。何以此不可多得之夢蝶園。甘付俗僧佔領。任其改築耶。洵不可思議。且聞臺南官紳。曾組織一臺南保勝會.....more
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佛教前途之方針（二）
不論在家出家。聯絡一致之精神。節省寺院財產與費用。發心嘉捨建設布教所。及佛教專門學校。栽培本校人材。代佛宣揚正教。庶幾慧燈有續。 (丙)須組織聯絡之團體。設立佛教會總本部於臺中。或臺北臺南均可。分設支.....more
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劉阮同入天台山遇神女賦
。 冰雪為媒，氤氳作使，命鸞鶴以通情，藉鳳凰而寄意，玉?瓊漿，胡麻香餌，客如流水送來，人是天風吹至，小姑山上，獨處無郎，織女機邊，合歡有字。君無慕乎塵寰，儂未忘乎姻事，與子綢繆，勿予嫌避，兩間風月，相逢.....more
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