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論體育之起源與歐洲體育（二）
。實現其主張。然自此以前。亦有特殊教育之騎馬擊劍舞蹈等。應用於一般子弟教育。氏之助手「禮麻」亦取古代希臘之體操法。組織一種運動法。其後氏之子弟等極力擴張竟得完成。同時瑞典瑞西英吉利諸國。亦各出有體育獎勵.....more
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「婆娑洋集」有赤瓦歌
麟之颶吹繁星，流金爍石鯨鯢息。溫泉轉作瘴母胎，裂竅烘池土花赩。刺桐萬朵吐紅絲，驀地燒天怪繁殖。扶桑照殿逞鮮妍，豔豔絪縕錦交織。海若自來足光怪，丹邱浴日鎔金?。蒸鬱恆暘陽用九，司天南正神明力。十八重溪水.....more
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吳母黃太孺人六旬壽序
人於暑路，濟人恆恐已後，為善恆畏人知者矣。以故孺人奉守閨箴，克循婦道，織蒲不倦，助夫子以經營，具饌維殷，待賓朋而繾綣，布慈雲以廣被，蘭桂沾顧腹之恩，取雨水以調羹，稿砧享耋耄之歲。尊差母位，抱兒繼又抱孫.....more
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菲飲食而致孝乎鬼神惡衣服而致美...
何以致美黻冕乎山海之珍盛矣而魚錯之貢不重於菁茅也蠶桑之製陳矣而織貝之供不急於纖縞也聖王撙節悉合人心而備物以洊馨香亦藻耀以昭律度萬方之養隆矣而鼎俎之味不敵於粢盛也九重之身貴矣而青紫之華不尚於粉米也至人清.....more
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公開欄 對於佛教之我觀 吾無隱...
眾不同。余之信佛。但把心頭之火卻滅。歸諸清凈。有餘力行些方便小善而已。至於大善。則菲余力所能及。非心不欲為也。余觀島內佛教。近頗積極的行動。曰組織甚麼講會。曰洪修寺宇。利誠有之。害亦數數見焉。殊如僧侶.....more
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